第六十回中宋江把梁山泊聚义厅改名为忠义堂这一改动让梁山泊的性质发生了怎样？

宋江把“聚义厅”改名为“忠义堂”，表面看上去并没有什么大的变化，无非是加了一个“忠”字而已，但是这个字能直接体现出宋江想招安的愿望，忠就是忠于君主，忠于朝廷，古代把臣子对于君主叫忠，朋友之间叫义，子女对待父母称为孝。这时候的宋江还不是臣子，但是已经把忠悬挂在自己的头上，无非是为自己以后招安做准备，每天给兄弟们洗脑，宣扬做人要忠义的思想，这个忠字也时刻向一把尖刀利剑悬在众兄弟的头顶~

宋江把“聚义厅”改名为“忠义堂”，表面看上去并没有什么大的变化内，无非是容加了一个“忠”字而已，但是这个字能直接体现出宋江想招安的愿望，忠就是忠于君主，忠于朝廷，古代把臣子对于君主叫忠，朋友之间叫义，子女对待父母称为孝。这时候的宋江还不是臣子，但是已经把忠悬挂在自己的头上，无非是为自己以后招安做准备，每天给兄弟们洗脑，宣扬做人要忠义的思想，这个忠字也时刻向一把尖刀利剑悬在众兄弟的头顶~

《水浒传》第六十回中，宋江将梁山泊聚义厅改名为忠义堂，这一改动使得梁山泊的性质发生了变化。
在梁山泊聚义厅的时期，梁山泊是一个由各路英雄豪杰组成的反叛集团，他们为了反抗当时的统治者而联合起来，采取了对抗官府、劫富济贫、抗暴除恶等行动。此时，梁山泊的性质更倾向于一个起义军或者是一个江湖组织。
而忠义堂的名称，则体现了宋江所倡导的“忠义”思想。宋江认为，作为一个真正的英雄豪杰，不仅要具备勇猛、义气等个人品质，更要忠诚于国家和人民，维护社会的正义和公平。因此，他将梁山泊的性质由单纯的江湖组织转变为更为注重忠诚和正义的团体。这一转变也表明了梁山泊逐渐向一个更为成熟、稳定的组织发展，并开始吸纳更多的社会力量。
总之，梁山泊的性质由起义军或江湖组织转变为更加注重忠诚和正义的团体。这一转变对于梁山泊的发展和历史地位都有着重要的影响。