为什么儒学在宋朝时被称为孔孟之道？

一、为什么宋代之前被称为周孔之道？

东汉时期，古文经学逐渐兴盛、影响逐渐扩大。“古文经学”更倾向于“周学”：更崇奉周公，唐高祖李渊即皇帝位的第二年，即武德二年，仍袭旧例，“立周公、孔子庙于国子监”（《新唐书•本纪第一•高祖》）但过了十来年，到太宗李世民主政的贞观六年（632年），“诏罢周公祠，更以孔子为先圣，颜氏为先师。"另外，周公在成王年幼时摄政七年，以王的名义行事，尽管后来全部归还了权力，但这种事也为后来的君主所忌惮，这可能也是唐太宗抑周扬孔的又一原因。
宋代基本沿袭了唐代今古文经学并尊的传统。《宋史•儒林传》中人物多周孔并称，并多次提及《老子》、《庄子》、《管子》等。但宋代开始崇文抑武，并逐渐加强中央皇权,产生了程朱理学，又进一步强化了孔学尊君抑民的礼教思想。

二、为什么宋代及以后被称为孔孟之道？

孔孟之道”的出处：北宋胡宏(?—1155）《知言》三：“卷释氏窥见心体，故言为无不周遍。然未知止于其所，故外伦理而妄行，不足与言孔孟之道也。”
孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”

因为孔子和孟子对儒学的发展影响巨大。

这是因为宋朝程朱理学的推动，理由如下。

自汉至唐，儒家的经典文献是孔子整理的六经，故被奉为“孔孟之道”；宋以后，理学思想成为官方的正统儒学，朱熹集注的《四书》成为理学经典。故被称作“孔孟之道”。

以下为其它网友的回答，我觉得很合适:孟子思想中的道德观（人性观）被程朱演绎成“天理”而大加推崇，从而使理学适应了统治者的需要，成为统治思想，而朱熹的《四书章句集注》中包含对《孟子》的解释。
以宋朝为界，儒学称谓由“周孔之道”变为“孔孟之道”，抬高了孟子的地位。