为什么到寺庙祭祀要烧香，有什么说法呢？

在中国人的传统观念里，当我们遇到一些难解的问题，或是想获得吉祥好运气的时候，通常都会到寺庙烧香，祈求保佑。“烧香”是中华民族流传几千年的祭祀习俗。逢年过节烧香，有事相求烧香，霉运连连更要烧香。

我们的老祖宗用“平时不烧香，临时抱佛脚”比喻妄想不劳而获、投机取巧之人。“断了香火”，那更是封建时代人们无法接受的事情。哪怕时代发展到今天，也同样用“香火旺”来衡量一座庙宇的业绩水平。香火为什么如此受到重视？不止咱们中国人，其实世界各国都有焚香祭祀的传统。

古埃及人从阿拉伯和索马里沿海引进香料树，把香当做宗教仪式中的重要用品。巴比伦人在祈祷和占卜时焚香，一些祭坛专供奉香之用。从公元前8世纪希腊人就焚烧木头和树脂，以供奉神明和祛除恶魔。罗马人先是焚烧香木，后来引进了香。就连今天过生日许愿吹蜡烛的传统，也是从国外传来的焚香的一种。生日蛋糕，最初是古希腊人供奉月亮女神阿耳特弥斯在祭坛上的贡品，他们相信蜡烛具有神秘的力量，点蜡烛后许愿，愿望能随着烟传达到天空。

西方的古老习俗和我们中国的文化在烧香上竟然出奇的雷同！中国传统文化里，认为：“烧”通“捎”，“香”通“信”。香能连接天地，是沟通另一个世界的媒介，香火就像通讯工具，传达心愿给鬼神。鬼神获取能量和凡人不同，人吃饭菜，他们则主要吃香火。所以无论拜神拜佛，还是拜祖宗祭祀孤魂野鬼，最重要的步骤都少不了烧香和纸钱。

佛在经上讲，鬼道的一天是我们人间一个月。人间祭祀鬼神，初一、十五来祭祀他们，祭祀他们是请他们吃饭。他的一天是我们一个月，我们初一、十五请他吃中午饭、请他吃晚饭。佛要我们孝养父母尊师重道，当然也包括累生累世的父母。望所有人，在初一、十五踏入寺院门的时候，不光能拥有对佛菩萨的恭敬心，也能升起对累生累世家亲眷属的敬畏心和感恩心。

人总以为佛菩萨是吃香，所以烧香是供养食物，如果这么想！那你就错了，烧香乃是为了提醒自己，勤修戒定慧。戒定乃是真香。因戒而有定，因定而开慧。如果你把戒定慧都落实了，乃是对佛菩萨真真正正的供养，也是最好的供养！佛像前面供养水，乃是为了提醒自己要心清如水，我们已看到佛像前的清水，请要提醒自己让心想清水一般透彻。还要做到平等。供养水，并不是像一般人的想象是给佛像喝的。供养蜡烛的含义乃是“燃烧自己，照亮别人

烧香，是人们敬神礼拜的方式和礼仪，也是人与神沟通渠道。其实，烧香由来已久，早在母系氏族公社时，对天地万物自然崇拜就已存在。当时，有一种名为 “燔柴” 的祭天仪式，是根据“火曰炎上”特性。通过火的焚烧，气味随烟上飘，使神明歆享祭品。烧香也是这个道理，后世道教重烧香，正是对先民祭祀文化继承

佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。