生日除了吃蛋糕还有什么习俗，或者习惯？

河南人过生日早上煮8个鸡蛋，让生日的先吃两个，其余的大家吃。这一天不能打过生日的人的屁股，拍也不行，那样会把喜神拍走的，中午吃一根特长特长的长寿面，送礼送寿桃，烧鸡。天津当地过生日的习俗：生日那天可以做长寿面吃，生日前一天吃饺子。内蒙古人的生日习俗：小孩过生日

过生日的仪式热烈、祥和。孩子由父母抱着给每个参加者都叩头行礼，参加者亦都有馈赠。此外，还有两项重要内容：

其一，"抓岁"。在一盘内放有吃、穿、衣物书笔等。若为男孩，要放入小形铜佛、、青铜弓、黄铜箭、火镰、蒙古刀、马鞭等。若为女孩，则放入针线、金银、玉石、手镯等。孩子抓到之物，就是他将来最喜欢或最擅长的。

其二，"打绊脚线"。内蒙古东部地区有"打绊脚线"的习俗，即用单根的棉线把孩子的双腿绊住，然后再用帽子打断。

祝 寿

蒙古民族有尊重老人的习俗。其谚语说："尊敬德高的人、敬爱年老的人。""老人的经验教育人，太阳的光辉温暖人"。蒙古民族的祝寿礼和过本年都是在年纪大时才举行。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。过本年的
十三、二十五、三十七、四十九也不那么热闹，过本年的一般不祝寿。

祝寿和过本年的日期一般在正月。也有的人家另定吉日。来宾都为老人斟满酒、献哈达、献礼品。祝寿的礼品较为贵重，主要有马、牛、绵羊或羊乌查，(羊软肋脊肉)还有皮、棉、夹各种长袍和靴子等。祝寿宴会隆重、热烈，要频频斟满酒、频频敬酒，祝老人幸福，长寿。

祝寿完毕，祝寿者不能空手回，主家要回赠毛巾、荷包或给孩子食物、零用钱等。
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蒙古民族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合，体现着不同的情感价值。在过去，凡是成年男女都要随身携带哈达，准备随时使用，会客、拜见、祝寿、婚宴、祭奠、送礼等诸多生活场面都离不开哈达。征兆万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为“礼仪之首”

整羊整牛，也称全羊、全牛，是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。最隆重的席面，有整牛、珠玛、整羊三种，主要取其完整、齐全之意。礼献整牛，除了祭祀牺牲，一般只取牛的某一部位，比如说，为65岁以上老年人祝寿，仅象征性地献上牛乌查(蒙古族叫乌古查，即牛羊软肋脊肉)。珠玛，又分为立式珠玛，也就是最讲究的整羊，其特点是褪毛、带皮、烤制。整羊席不象珠玛那样精制，其特点是去皮、煮制。礼献整羊也象献整牛一样，根据不同需要和对象，采取不同方式。有时献上完整的羊肉，有时献羊的某一部分。满族生日习俗满族幼儿在小的时候基本不怎么过生日，只有长到满2岁以后经过“换索仪式”之后才有过生日一说。

“换索仪式”大多不在生日当天举行，而是在新年前后或者中秋前后，主要目的不是庆祝生日而是纪念家族世系祈祷人丁兴旺祝福孩子们平安健康。所谓索实际是一条用麻丝混结而成的绳子，满语称为“喜里妈妈”。换索时先由族长在祖先神位前祷告家族添丁进口希望保佑成长，然后由家人们一起拉开索绳一头栓在房间的西北角另一头牵出房门栓在院子东侧的柳树上，柳树下设摆香案果品。然后 大家要在索绳上栓上红布条或微形的弓箭，红布条代表新出生的女孩，小弓箭代表新出生的男孩。当天中午全家族会聚在一起吃团圆饭，孩子们都会分到黄米团子、糯米卷糕等点心。

成年人生日比较简单随便纪念祝贺一下就结素了，但老年人例外。满族尊敬长者，70岁以上的老人过寿要大办，往往持续3天。头天要在院子里祭拜佛多妈妈（满族的柳树神，也是健康女神），再由本家族的萨满在院中击鼓高唱祝辞祈祷长寿。然后放鞭炮请亲戚们进门轮流拜寿，中午共享寿宴。第2天仍然有陆续来败寿的也同样接待。夜里由儿子们主持晚宴大家痛饮（老人通常不出席）。第3天送走萨满和亲朋，由老人将糖果糕点分赏给孩子们，最后收拾排场生日才算结素。

生日快乐！

你的出生和生日，不仅是你自己的事，也是你的父母和你的家庭或家族的事，是你的家族的血脉传承的纪念，与别人无关。要怎么过生日，是你们家自己的事，应该和你的家人商量，无需首先考虑你的同学或朋友，他们是外人。

如今社会上对过生日有一种跟风、模仿、攀比、起哄、西化的“流行病”，甚至把过生日这种家庭内的事，生生割裂，演化成所谓“自己和同学朋友的事”，没父母什么事了，要真是没父母什么事，那过生日者的“生”从何而来？这些不正常的现象，除了源自商家的故意商业抄作外，还源自人们的种种盲目虚荣心态，于不知不觉中，就被别人牵着鼻子走了，已完全背离了纪念出生纪念日的本意，实在是对人的心灵和本民族生日文化的的最大毒害。

不多写了，担心12岁的你不能完全看懂和理解，不过，你记住过生日的“过”，是纪念，是尽孝，不是聚会，更不是狂欢就行了。

再次祝你生日快乐！学习进步！

红鸡蛋，长寿面，寿包，过生日就是母难日长大一岁了。要懂事了