扩写世说新语中的一则故事作文300字

这是我自己的一篇博客，因为写了三个故事，当然孔就过了300字，你自己摘录吧。
斗战败佛阮悟空
　　　　　　　　　　——陈留阮家人物系列14
　　　　 　　云遮世说　编写
　　上次在《最高贵的鞋匠》中说到阮氏家族中识见高者还有很多，不愧是文化大家族，今天再说一个人，这位趣事多多的哥们就是阮裕。
　　阮裕字思旷，在《世说新语》里也算是重点推出的人物。出于对这位重点人物的尊重，书中大多数时候称之为阮思旷。他的见识有多高，嘿嘿，我们想一想前面《与鬼斗，与神斗，其乐无穷》那篇，当时说到阮瞻和鬼辩论，把鬼都玩得没辙，已经够拽吧。这次阮裕出场，直接就和中国古代人们信奉的宗教里最高档次的佛较上劲了。话说当时的宰相何充去瓦官寺拜佛，特勤快，阮裕就拍上马屁了：“阁下的志向真是包容宇宙，勇气超越千古哇。”要说何充这哥们还不赖，不象后来一些当官的，人家一捧就不知道东南西北了，心里还是有点警惕性的，知道上级在阮裕这档人的眼里算是几斤几两。马上就问：“我知道你狗嘴里吐不出象牙，不会太阳打西边出来拍我的马屁，你今天突然这样抬高我，是想把我往什么地方摔就明说，不要吹阴风，我还没傻透呢。”一看对方没有一下子上当，阮裕就一本正经地说：“我佩服你的志向，这可是真的，天地良心，你看，我想作个治理几千户人家的郡守，这个目标至今也没实现；你竟然想成佛，志向不是比我远大得多吗？”真够损的。
　　实际上阮裕对佛这么不客气也是有原因的，他原来也非常信奉佛教，虔诚至极。他的大儿子阮佣（也有记载说叫阮牖）不到二十岁，突然得了重病。阮裕非常偏爱这个儿子，又是念经又是拜佛，还请了僧人替儿子祈祷，昼夜不停，认为虔诚的人，一定会得到佛祖保佑。可是最终也没能救了儿子，从此阮裕就和佛门结下梁子，宿命思想一扫而光，甚至不只与鬼斗，与神斗，更是与佛斗了。可惜感悟到世事一场空，可以称得上是阮悟空了，还是没有斗过佛家，佛教在紧接此后的南北朝传播越来越广泛，直到成为中国三大宗教之一。所以人家孙悟空成了斗战胜佛，而阮裕同志只能当斗战败佛了。
但是，这并不意味着阮悟空在现实生活中就是个碌碌无能的人，实际上，他连一人之下万人之上的当朝宰相都敢开涮，就是因为他有把世界能玩得转的本事。欲知后事，请看下集。
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　　　　　　　　排调第二十五之二十二、志大图佛
　　（原文）何次道往瓦官寺礼拜，甚勤，阮思旷语之曰：“卿志大宇宙，勇迈终古。”何曰：“卿今日何故忽见推？”阮曰：“我图数千户郡，尚不能得；卿乃图作佛，不亦大乎？”
　　（译）何次道（何充）去瓦官寺拜佛，非常精勤，阮思旷（阮裕）对他说：“你的志向包容宇宙，勇气超越千古。”何次道说：“你今天怎么突然推崇起我来了？”阮裕说：“我想作个治理几千户的郡守，这个目标至今也没实现；你竟然想成佛，志向不是很大吗？”
　　　　　　　　尤悔第三十三之十一、结恨释氏
　　（原文）阮思旷奉大法，敬信甚至。大儿年未弱冠，忽被笃疾。儿既是偏所爱重，为之祈请三宝，昼夜不懈，谓至诚有感者，必当蒙佑，而儿遂不济。于是结恨释氏，宿命都除。
　　（译）阮思旷（阮裕）信奉佛教，虔诚至极。他的大儿子不到二十岁，就突然得了重病。阮思旷非常偏爱这个儿子，就在佛、法、僧面前替儿子祈祷，昼夜不停，以为虔诚有情的人，一定会得到保佑，可是最终也没能救了儿子。从此就和佛门结了怨仇，宿命的思想再也没有了。