周代的乐舞《大韶》有着怎样的创作背景？

《大韶》是传说中祭奠帝舜的乐舞。舜是古代的贤明君主，《尚书·舜典》记载他曾经巡行四方，咨询四岳，善选贤人。正由于此，周代以此舞祭“四望”(即四方，一说指名山大川，或指日月星海)。传说舜命夔以乐舞教育贵族子弟，使其“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，这既是帝舜的文德，又被后人提炼为中和之德，大约《大韶》的乐舞也具有“中和”为美的特点。对此，史籍中多有记载。如《尚书·尧典》记载《韶》时用“八音克谐、毋相夺伦，神人以和”，用器乐音律之间的配合，达到人神沟通、协调的作用。《路史·后纪》称：“韶者，舜之遗音也，温润以和，如南风至。”

《大韶》经过周代的确立，又经历代传衍，最终成为“文舞”的代表。除去享受了皇家王朝统治者的尊敬之外，还受到民间的喜爱。湖南湘潭的韶山，流传着古时舜帝曾在此演奏过《韶》乐，以致凤凰飞翔，麒麟欢舞，地方之名由此得来并沿用至今。广东韶关附近有一块巨石，名曰“韶石”，传说就是当年舜帝曾经巡游此地，曾在此演出过《韶》乐。如果联想到《大韶》的举行往往是“击石拊石，百兽率舞”的情形，似乎这《大韶》之乐与石制的乐器有关，也许石头也是乐舞表演时的神圣“道具”吧？