这是因为一方面，相沿日久，已成为习惯；另一方面，满清入关以前属于“化外蛮夷”，文化程度有限，他们弄不清汉人儒家文化多如乱麻般的长幼尊卑，包括“臣”和“奴才”等一大堆乱七八糟称谓间的关系。
再一点，在满人心理上，奴才是自己家里人，经常在家里走动，当然要比那些关内汉人大臣亲近、可靠。所以，在他们看来，“奴才”当然就比臣高一等了，那些汉人大臣是不够“奴才”资格的。汉臣如果自称为“奴才”就算“冒称”，往往要受到“严旨申饬”。
例如乾隆三十八年，满臣天保和汉臣马人龙，共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因为天保的名字在前，便一起称为“奴才天保、马人龙”。乾隆皇帝看到奏折后大为恼火，斥责马人龙是冒称“奴才”。于是，乾隆规定“凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称‘臣’”。
扩展资料
在清朝入关之前，“奴才”一词是满族属下对上级的自称，属于民族专用词汇。入关后，一开始时有些汉人也学满人自称奴才。但是鉴于“奴才”在汉语中是贬义词，有一些汉族官员不用这个称呼。
这样就使得一起面见皇上请安，或者满汉官员联名上奏折时难免出现混乱，所以清廷下令汉人不许自称奴才。
后来，不同时期不同皇帝都有口头或旨谕规定，汉臣必须称“臣”，不许称“奴才”，满臣四品以下也必须称“臣”，不许称“奴才”，文官与武将有别，公事奏折与请安问候的私事书信有别等。
清代文献中就有不少关于某人给皇帝的奏折中用错“奴才”和“臣”，遭到朝廷“严旨申饬”的记载。
参考资料：百度百科-奴才
“奴才”是指待奉主人的仆人。奴才一词在春秋就已经出现了，只是对下人的一种称谓而已！
明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。
清朝前期，仍沿用明时的称谓。然清朝皇帝也为了方便统制，大肆禁锢民众思想，强迫汉族及其他民族改俗易服，开始只有皇宫内的太监、侍女便自称奴才。但到雍正时期，这些风气开始蔓延，一些家臣也开始自称“奴才”，一是自我贬低讨好主人，二是外人和主人觉得自个比别人对主人更忠诚，而关系也比一般人更加亲密！朝中的王公大臣在面对皇帝及皇帝的妃嫔时也开始统统自称奴才，以显示自己对皇帝及妃嫔的无限忠诚。至此，奴才便成了王公大臣及下人的邀宠的专用名词。
王公大臣不称“臣”而称奴才，而“臣”一词只有在官方奏折上才能看到了。从一些反应满清时期的影视剧中，大家也可以看到开口闭口均称奴才。可谓是满清一朝全国上下皆奴才，同时也佐证了清朝时间满族对其他民族所进行的封建奴化专制统制。
现在“奴才”一词一般用于讽刺，贬低。含负面意义。
满臣自称奴才。这是因为清朝实行八旗制度，八旗制度其实是奴隶制残余，旗中以旗主为尊，别人都是旗主的奴才，奴才要对主子绝对忠心，主子也会栽培提拔奴才。别看满臣自称奴才，其实那表示与皇帝关系近。汉臣也有自称奴才的，汉八旗的旗民就可以自称奴才，没有旗籍的汉臣想自称奴才，那也是不许的。 真是践踏尊严啊！
大清朝真实的历史，满清皇帝是不允许臣子自称奴才的噢，奴才是家里人，亲近。臣子是外人。家是家事，国是国事。还有，对于满族文化来讲，奴才并不是贬义词，而是亲近的身边人的意思。但以汉族文化来理解，就包含贬义了。这一点，乾隆皇帝也有所顾及。他明确规定了，汉臣不能自称奴才，所以一些影视剧的播放，是不符合历史事实的。明清专制集权制度越发成熟，就意味着统治阶级压迫剥削人民越厉害，严重禁锢人们的思想，阻碍思想的萌芽
因为清朝只有百分之五的人是奴才！百分之九十的人还不如奴才！！奴才是这一阶层的统称
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