如何用真理的相对性和绝对性正确的看待马克思主义

第一,真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识.真理的绝对性是指：任何真理都是人们对客观事物及其规律的正确反映,都包含着不以人的意志为转移的客观内容,每一个真理性认识的获得,都是向无限发展的物质世界的接近.真理的相对性是指：任何真理都是对客观世界的某一方面一定程度、一定层次近似正确的反映,认识有待于扩展和深化.
第二,任何真理都既具有绝对性,又具有相对性,都是绝对性和相对性的统一.首先,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的.一方面,相对之中有绝对,绝对寓于相对之中；另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来,无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理.其次,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的.真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中,这是真理发展的规律.
第三,这一原理是以科学态度对待马克思主义的理论依据.马克思主义是科学真理,也是绝对性和相对性的统一.一方面,它具有绝对性,我们必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想；另一方面,它又具有相对性,我们必须在实践中丰富和发展它.
第四,坚持和发展马克思主义,必须反对把马克思主义当成僵死教条的教条主义和认为马克思主义已经“过时”的资产阶级自由化的倾向.实践充分证明了,我们只有既坚持又发展马克思主义,才能取得革命和建设的胜利.

真理的绝对性。
真理的相对性。
马克思主义的真理性和发展性。
从而，理解马克思主义理论的真理性的相对性和绝对性。
以中国特色社会主义理论对马克思恩格斯思想的继承和发展，来说明马克思主义理论的开放性、发展性、真理性。