都说“上有天堂，下有苏杭”但是为什么苏州会排在杭州前面呢？

因为苏州的历史底蕴比杭州的更加浓厚一些。在春秋战国时期，吴王呢就在姑苏台建立了吴郡，也就是说苏州一建成了之后就是国郡，国郡对于一个国家的发展重要性大家都能感受到，不管是文化经济政策扶持，国郡肯定都是走在最前面的，至于杭州的建城的时间则是在公元前222年，那会置立建了钱塘县和余杭县。也就是说杭州比苏州晚了三百年才建成，并且杭州刚建城的时候还只是属于苏州的下县。那身份地位差距就不是一点半点的了。

也可能是因为苏州在建城的时候就是国郡，所花费的人资物力拥有的资源自然是比杭州要多得多的，那么加上这些资源的沉淀导致在很长的一段时间里苏州经济比杭州要更为繁荣。就比方说我们现在提到一些自己不是很熟悉的地方的时候，人们的脑海反应的都是该地区发展的更好的地方，也可能因为这重原因，苏州在很长时间的被提及率要比杭州要高。

不过其实苏杭这个合称词，最早可以追溯至唐代，是由当时著名的大诗人白居易提出来的，因为白居易当官的时候吧去了很多地方，然后后来用他的居住感受来说就觉得这江南啊就属苏州和杭州最好，所以他就把苏州杭州并成了一个合称词“苏杭”。

不过当然我觉得还是因为苏杭念起来还是比较押韵顺口的，杭苏的话好像总有一点点别扭。不过无论怎么说，这苏杭阿，都是好山好水好地方，能方便人家记住广为流传才是最重要的。

提起苏州和杭州，人们总会用一句"上有天堂，下有苏杭"的谚语作比喻。
天堂，原为宗教用语，是指天上神仙及世人死后灵魂居住的极乐世界。
后人逐渐用来比喻幸福美好的生活环境。
苏州和杭州，都是长江下游开发较早的文化名城和旅游胜地，苏州一带更是在汉武帝时已是"江南一大都会"。
至唐朝，白居易称"江南诸州，苏最为大"，又说"人稠过扬府，坊闹半长安"，
陆广微《吴地记》称"苏州名标十望，地号六雄"，是江南唯一的雄州，
范成大《吴郡志》记载，"在唐时，苏之繁雄，固为浙右第一矣"。
可见，唐代时苏州已富甲天下了。
再加上自六朝以来，大批北方豪族纷纷南迁，在苏州建立众多的私家花园。
苏州独擅山水之美，园林之胜，物产丰富，且土风清嘉，与连年战乱的北方形成鲜明的对比，无疑是人间天堂了。
因此，到了宋朝，民间已有"天上天堂，地下苏杭"的谚语。
元初奥敦周卿又在《双调蟾宫曲》中用此来描写苏杭的美丽富饶和文化之发达："西湖烟茫茫，百顷风潭，十里荷香……春暖花开，岁稔时康。真乃上有天堂，下有苏杭。"
自此以后，这一民谚随曲流传到北方，明代郎瑛《七修类稿》、清代李玉《清忠谱》都引用了"上有天堂，下说苏杭"。
至于苏州为什么要放在杭州之前，郎瑛的说法是"杭在唐，尚僻在一隅未显，何可相并？苏自春秋以来，显于吴越；杭唯入宋以后，繁华最盛，则苏又不及也……。若以钱粮论之，则苏十倍于杭。"
看来，在明代人眼中称苏杭，不称杭苏，还是有讲究的。当时的苏州繁华程度十倍于杭州。
时至今日，杭州已是浙江省的省会城市，苏州则是江苏的地级市，论城市规模苏州已不及杭州，苏杭的天堂排序之争于是又是各说一词了。

有一句话叫做，排名不分先后。古代区域的划分跟现在有所不同，所以苏州排在杭州前面。还有一个原因是为了押韵呢。

如果为了押韵，其实苏字应该放在后面，而不是第二声的杭。 古代还有一句 ：上有天窟（宫），下有杭苏。这句话也是存在的，只是世人更认可苏杭的叫法，最主要的原因是明清时期苏州比杭州强太多，而久而久之被世人记住。而如今杭州政治比苏州地位高，再出来的苏杭之美的词语肯定也会重新考虑前后顺序，这也很正常。

因为苏州比杭州首先建立起来，在古代杭州是由苏州所管理的，所以苏州会排在杭州前面。