西方文化不同于中国传统文化的特点

西方文化与中国传统文化是不同的根，从而产生不同的价值观、人生态度。并在生活中各个方面有所体现。

西方文化的特点是重视人性，追求个人的自由、滚神核平等、独立，崇尚发挥个性。（你爱看nba吗？美国人很喜爱有个性、也包容有个性的球员，劲爆的扣篮，眼花缭乱的传球。中国cba球员就比较低调）这是由于西方人瞎答的文化根源是契约精神。通俗点说，就是大家重视法律，共同遵守市场经济有约束力的合同关系，他们认为人是靠不住的，相信法律及制度，这一切服从于理性。这背后是强大的市场经济为基础。

中国传统文化是儒家的精神，乃是仁爱、中庸、求同、不喜欢个性、更多的是官仕大掘思想，封建势力强大，发明研究者在中国古代为下者=低等人，封建王朝压抑市场经济，中国在近代逐渐跟不上科技时代，造成了满清被动挨打的局面。

那么西方文化特别是美国文化，有则很强的创新精神。美国公司很鼓励员工发挥想象力和新发明。美国人有很强的独立性，美国的父母也不希望给自己的孩子制定道路，让孩子自由选择自己喜欢的职业。美国很鼓励创业。这也是由于文化上允许失败，美国大公司比如微软、苹果等从不知名的小公司而成为世界上具有影响力的豪强企业。

西方文化与中国传统文化是不同的根，从而产生不同的价值观、人生态度，并在生活中各个方面有所体现。

西方文化的特点是重视人性，追求个人的自由、平等、独立，崇尚发挥个性。（nba中美国人很喜爱有个性、也包容有个性的球员，劲爆的扣篮，眼花缭乱的传球；中国cba球员就比较低调）这是由于西方人的文化根源是契约精神。通俗点说，就是大家重视法律，共同遵守市场经济有约束力的正游合同关系，他们认为人是靠不住的，相改运信法律及制度，这一切服从于理性。这背后是强大的市场经济为基础。

中国传统文化是儒家的精神，乃是仁爱、中庸、求同、不喜欢个性、更多的是官仕思想，封建势力强大，发明研究者在中国古代为下核清梁者=低等人，封建王朝压抑市场经济，中国在近代逐渐跟不上科技时代，造成了满清被动挨打的局面。

那么西方文化特别是美国文化，有则很强的创新精神。美国公司很鼓励员工发挥想象力和新发明。美国人有很强的独立性，美国的父母也不希望给自己的孩子制定道路，让孩子自由选择自己喜欢的职业。美国很鼓励创业，这也是由于文化上允许失败，美国大公司比如微软、苹果等从不知名的小公司而成为世界上具有影响力的豪强企业。

楼上是典型的《读者》观点。还nba，你看过超级女声吗？
契约精神是随着资本主义诞生的，因为资本主义的本质是要保护私有财产，即使财产来源不明。所以才有一张牛皮占领一个岛的事情（把牛皮撕成条），是契约了，不公平啊。契约的背后是强权，如果有人认为约定受害的一方是自愿遵守的，那还真是可爱，我都忍不住想卖你点东西。

中西对子女的独立性传统不一样，西方不是父母不想管，是管不了。虽然有些有钱人会给孩子提供大学学费，大部分孩子靠贷款上学，当然想干什么干什么。父母也没理由管。当然，像乔治布什那种，从小依靠家庭，最后在老爸公司上班的美国人也不是没有。
而且，独立是双方的，怎么也没人说西方人不赡养父母。从法律和社会责任上，西方人都不用管父母。在中国这样的人不但被千夫所指，而且会被法院强制给父母钱。
西方福利社会也不过是70年代以后的事，而且美国从来也不是福利社会，一个人如果没买养老保险，老了以后就是死路一条。就算是有钱人，老了以后顶多住个好养老院，将心比心，谁老了以后都想和家人住在一起，不想住养老院看室友一个一个死掉。

中西方文化的不同：
自我认识：西方人对自我的定义相对于一个更高的存在（神），而中国人对自我的定义相对于两大方面：横向社会角色定位（职业、家庭关系），纵向历史定位（对祖先和后人）。这个现象是很多古早民族共有的，在《旧约》中也有体现。

情绪：中国人感受社会参与性的情绪更多（友善、同情、自责），美国人感受非社会参与性的情绪更多（骄傲、生气）。东方人更容易从别人的角度看自己，并试图感受别人的心情，内化成自己的心情。如做错了事情，认为别人会责备自己，因此感到自责。美国人更多是为自己的失败生气，别人怎么看不是首要的。
如果一个婴儿和母亲或保姆没有建立起健康的信赖关系，美国德国的婴儿最容易变成拒绝型人格，中国日本的婴儿最容易变成焦虑型人格。

社会生活：西方人面对上帝，因自己的不完美而自卑，有天生永恒的负罪感，但并不认为自己对时代负有责任。中国人感到自己对祖先、后人、周围的人有责任，如果对社会没有价值、无法光宗耀祖、无法恩泽后人，就会有失败感而自卑。在西方，传统上社会责任只是由贵族负担，因为贵族的地位传统上由教廷授予，是庶民无法逾越的。在近代，贵族角色由社会精英代替，转化地极其自然，这也和柏拉图理想中的精英治国契合。

报恩：中国人把报恩当陈最基本的品德，奉养父母、厚葬习俗都和报恩喊掘有关。西方的感恩心理主要是面对上帝的。所以人们饭前要感恩，尽管食物是农民伯伯生产的。子女对父母的恩德，只认为是上帝通过别人的手显示慈悲；父母对子女的好坏也只取决于他们对上帝赋予责任的感悟。所以西方至今有人反对堕胎，尽管堕胎对现世社会的好处很明显，但是这个行为无异是没有承担上帝赋予自己的责任，这个感情负担要远远大于生而不养的愧疚感。

同情：中国文化是世俗文化，在充分承认人的主观能动性同时，也充分接受社会的残酷性。人的命运沉浮被看做是自然现象的一部分。西方文化中，人是上帝创作的不完美复制品，在上帝以下人人应该享有同样的权力，这种平权既让人平等，也让人平庸，因为上帝只赋予普通人中间值。尼采在《反基督》一书中说，同情削弱了生命的力量，尽管这种力量经常令人痛苦，因为同情维持着失败者的苟延残喘，世界上才充斥着各种各样失败的人。

史学：西方人不是那么在乎历史，因为迟早会到末世，洪水和火焰吞没这个世界，好人或者被选中的人上天堂（取决于教派）。相比之下，历史对中国人非常重要。自从有文字开始，人们就不厌倦地记录郑让核着历史，中国人记史的方式不是研究古人，而是写下现在的事情让后人研究。当我们发现其他民族没有这个习惯，才开始体会到这是个很有意思的行为。
中国人虽然号称修道、信佛，在真出问题的时候，骨子里还是相信自救。欧美文化中，即使号称无神论者，在麻烦面前也会选择祈祷的力量。弥赛亚情结在西方人心里根深蒂固，所以西方人对一个外来者拯滑伏救另一个民族的故事非常热衷。在这种故事里，救世主不认为自己承担了多余的工作，被拯救的人也不会觉得伤自尊，而中国人受到别人帮助，要么出于自尊心拒绝，要么事后一定要回报。因为不指望上天帮助，中国人遇到大麻烦的时候，除了完全放弃而自杀了事，就是上穷碧落下黄泉地想辙，历史故事当然就是首选。因为中国人总是在历史中找答案，最后不免产生“守旧”的心态。

可以