努尔哈赤与明朝为敌时声称的“七大恨”是怎么回事？

七大恨：

恨一 ：明无故杀害努尔哈赤祖父觉昌安和父亲塔克世。

恨二 ：明朝偏袒叶赫、哈达等部女真，欺压建州女真。 

恨三：明违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿其所杀的越境人命。 

恨四 ：在建州与叶赫的部族争战中出兵帮助叶赫。     

恨五：明支持叶赫将已许给努尔哈赤的女儿（叶赫老女）转嫁蒙古喀尔喀部，致使建州蒙羞。   

恨六 ：驱逐居住在边境，已开垦土地上的建州百姓，毁坏其房屋田地。      

恨七：明朝辽东政府派萧伯芝赴建州，作威作福。

背景：    

15世纪初，明政府特地加封建州女真的猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）为建州卫司令官（都指挥使），作为藩属。不久，海西女真人南侵，建州女真受到压迫，沿着图们江逆江而上，向西南迁移。明政府就先后把他们分割为三个卫，总称“建州三卫”。

十六世纪七十年代，建州右卫都指挥使王杲最为强悍，屡次沿边劫掠。明朝边防军军官裴承祖到他的辖区寻找逃犯，王杲竟把裴承祖剖开肚子惨杀。明朝边防军把王杲擒获，但他的儿子阿台继续跟明政府对抗。

1583年，明辽东总兵李成梁，再发动一次攻击，由建州卫所属的两位将领尼堪外兰（苏克素护河部落）、觉昌安（觉罗部落）分别担任向导，包围建州右卫所在的古勒城（辽宁抚顺古楼村）。觉昌安奉命到城中劝说投降一被阿台拘留囚禁。城陷落时，觉昌安的儿子塔克世首先冲进去抢救父亲，觉昌安却在大火中烧死，塔克世也在混乱中被明政府军误杀。（这是一件陷害谋杀疑案。）

塔克世28岁的儿子努尔哈赤，表示效忠于明朝。再加上他祖父、父亲同时为明朝牺牲，努尔哈赤遂被明政府正式任命为建州卫代理司令官（都督佥事）。

1616年，努尔哈赤正式称可汗，建立后金国，建都赫图阿拉。

1618年，努尔哈赤以“七大恨”祭告天地，宣布不承认与明朝的附属关系，起兵反明。

扩展资料：

努尔哈赤所说的第一恨，就是明朝无故杀害了自己的父亲和祖父。

这既是事实，但又不完全准确。一来，父亲塔克世、祖父觉昌安确实是死于明兵之手，但是在战乱中被误杀，不是蓄意杀害。二来，明军是为了惩戒掠边“夷首”阿台，这才出边攻打的古勒城，并非“无故生衅于边外”，杀其父、祖。三来，事后大明也承认是误杀，不但送还了遗体，而且还给予了敕书三十道，使得努尔哈赤承袭祖职，为都指挥，后来又以其父祖有“殉国忠”，晋为都督佥事。

第二恨是说明朝违背誓言出边，偏袒叶赫、哈达，欺压建州。

这个也有些强词夺理，难以成立。当时建州和明朝辽东守臣的立碑刻誓，仅仅是指双方不要越界，以免因采参伐木引起争端，并非规定明军不能逾越边境，不能出边。

要知道，努尔哈赤所管辖的建州地界，也是属于明朝的辖区，女真各卫都督、都指挥，都是明朝的臣子，其地皆为国土，明朝廷当然可以派兵进入女真地区，调解纠纷，惩治违法之人。再说了，明廷为何要出兵边外援助叶赫，努尔哈赤自己难道不清楚吗？

第三恨是说明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命。

这事确实曲在明朝，有点欺人太甚，说是大恨不为过。

第四恨是说明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。

这是指公元1614年四月明朝使者入境一事，《武皇帝实录》和《满文老档》都有记载。说当时万历皇帝派守备肖伯芝钱来，“诈称大臣，乘八抬轿，作威势，强令拜旨，述书中古今兴废之故种种不善之言”。

这件事在后来的兵部复辽东巡抚郭光复奏疏时也有陈述，说：“今日筹辽，必以救北关为主。惟是奴酋反覆靡常，顷抚臣提兵出塞，遣羁酋佟修养性为间谍，遣备御肖伯芝为宣谕，谕之退地则退地，谕之罢兵则罢兵。”

看来，这所谓的“不善之言”，可能是肖伯芝在宣谕抚臣意旨时，责令建州退地退兵，不要耕垦哈达之地，不要攻打叶赫。

努尔哈赤将此事列为明朝对他欺凌侮辱的深仇大恨，理由似乎有些牵强了。

第五恨是说叶赫由于得道明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古。

公元1593年，叶赫布寨、纳林布禄贝勒等九部联军，被建州大败后，第五年，他们共同派人请求结亲，愿以布寨之女布扬古贝勒之妹许给努尔哈赤，以纳林布禄之弟金台石之女许与代善，努尔哈赤遂备聘礼，又杀牛设宴，与他们歃血为盟。

但不久后，纳林布禄又违背誓约，将金台石之女嫁给了蒙古喀尔喀部斋赛贝勒，将布扬古之妹另许他人。先是许给了哈达蒙格布禄，后又改许给了辉发拜音达礼贝勒，接着又许给了乌拉布占泰贝勒，最后改许给了蒙古喀尔喀部巴哈达尔汉贝勒之子莽古尔岱台吉。

布扬古之妹，艳丽多姿，可惜的红颜薄命，因为政治的角逐，才十五岁就被许给了人家，中途又多次该聘，一直到三十三岁，都未婚娶，成为老女。最后才嫁与蒙古，可惜只一年就死了，着实可悲。

已聘之女，而且还是位异常漂亮的美女，最后却不能迎娶回家，这对努尔哈赤来说自然是一大恨事，可是这能怪明朝吗？当时明朝不但没援助叶赫，反而还因为叶赫数次入侵哈达而训斥他。所以说，这第五大恨，根据不足，也是难以成立的。

第六恨是明朝逼迫自己退出已垦种的柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼。

这和事实出入也很大。当时所谓的柴河等地，原来都是哈达王台、孟格布禄的辖区，努尔哈赤在灭了他们之后，就派人大量耕种这些地方。但是明朝不承认建州灭哈达的行动，认为这是谋逆的行为，而且因为这些地方邻近叶赫，威胁叶赫安全，也威胁明朝的安全，所以一直不允许建州人在此居住和收割。

当时大家都说的很明白，努尔哈赤也一再上奏表明立场，还立碑于石，保证不来耕种。可是说归说，做归做，不管是当初的是誓言，还是立过的碑石，都不好使，努尔哈赤依旧每年派人侵垦收获。

所以说这第六恨，又是强词夺理，缺乏依据，难以成立。

第七恨是说明朝责令建州退还哈达，恢复其国，褊袒叶赫。

这个前面我们都说过了，根本就算不上什么恨。

综上所述，努尔哈赤所谓的这“七大恨”，也就只有第三恨，明朝是全无道理的，是成立的。第一恨，明朝是应该负责，可是是误杀，而且明朝也承认其过了，还给了抚恤和封赏。至于另外的五恨，理由都不充足，很难成立。

所以说，这 “七大恨”的政治性要远远大于感情性，意图就在于挑起女真内部对中原的仇恨，从而达到努尔哈赤自己的政治野心。

参考资料：百度百科-七大恨

　　1618年2月，努尔哈赤终于羽翼丰满，准备对抗明廷。可出兵总是要理由的，无论理由多么蹩脚，总要有一个的。要不然，就是自己逆天而行了。

　　努尔哈赤发动手下的精兵强将，酝酿多时，终于列出了明政府的七条罪状，还美其名曰为“七大恨”。看完这七大恨，努尔哈奇自己都觉得委屈的不行，直捣北京的念头都有了，无奈明帝国在北疆还有很多堡垒，努尔哈赤不得一步一步来。

　　努尔哈赤的“七大恨”是：

　　一、 我的祖父、父亲没有掠夺明朝的一寸土地、一棵小草，明朝无缘无故发起边陲战争，将他们杀害；

　　这条理由可真是烂的，想当初，觉昌安投靠努尔哈赤的外祖父王杲时，每天跟随王杲进入明朝边境烧杀掠夺。虽说当时觉昌安私下里会提前通知明朝官员
王杲抢劫的下一个目标。可当时的条件，并不可能把所有的乡民都安全转移的。觉昌安父子也没少掠杀汉人吧？私通了官员，杀了老百姓就不算犯罪吗？再说努尔哈
赤的祖父王杲杀的汉人更是血流成河吧？依照明朝的法律，犯了这么重的罪是要诛九族的，努尔哈赤要不是沾着少数民族的光，应该早就死在断头台上了吧？

　　明政府不但没有追究努尔哈赤，反而将其父祖的尸体送还给他，还封了他官职。对于明政府对他的这种厚待，恩将仇报，实在是令人扼腕！再说了，这件事已经发生了三十多年了，努尔哈赤现在拿来说，真是将忍字和记仇的功夫发挥到了极致。

　　不管怎么说，在七大恨中，这一条是最给力的，毕竟二老死的很惨嘛！

　　二、 明朝偏袒叶赫、哈达，欺压建州；

　　这一条也很牵强，人家叶赫部贝勒在他最落魄的时候将最漂亮的孙女许配给了他，按现在的理论说，送两块地做聘礼也不为过，就算人家急眼了找来不少
人群殴，努尔哈赤也不该杀了老婆的哥哥，杀了人后，还盯上了人家更漂亮地小姑娘东哥，东哥不嫁他，他还把人家的族人给灭了，连追求的东哥的他族人也不放
过。放在现在，谁家找了这么强横的女婿可真是倒霉啊！哈达部更不用说了，被努尔哈赤欺负的连老巢都没能保住。

　　女真人生活的地区是属于大明帝国的，发生了这么大的内乱，明帝国干预一下，不对吗？再说，努尔哈赤嫌明朝关心自己不够，对叶赫和哈达太好，颇有争宠之嫌，有失大将风度。

　　三、 明政府规定，女真人不得入长城，汉人不得到长城外谋生。有几十个汉人饿的发了慌，偷偷地跑到长白山里挖了几棵人参。努尔哈赤得知后，将挖参人处死。明政府得到消息后，要求努尔哈赤交出杀人犯。

　　努尔哈赤确实不该列这条，这不是打自己嘴巴吗？东北的汉人容易吗？好不容易挣到的一点儿钱和粮食都被贪官李成梁搜刮干净了。到长白山挖参，也是
凭自己的双手挣钱，努尔哈赤将这些可怜的百姓杀害，又拿出来大肆宣扬，实在是有点恬不知耻。更何况明朝找他要人，他也只是找个几个俘虏充数，本身并没有损
失什么。这件事拿出来大张旗鼓的说，不知道是不是那几天发烧糊涂了。

　　四、叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其“叶赫老女”转嫁蒙古；

　　这条最搞笑，自己没有征服美女的本事，反倒把罪过推在别人身上。可能是努尔哈赤常年风吹日晒的缘故，脸皮实在太厚了。幸亏东哥在明军的护送下没有落入努尔哈赤之手，否则刚强的东哥估计要悬梁自尽了。

　　五、努尔哈赤违反明朝法令，乱占土地，到处开荒，遭到明廷的禁止；

　　其实错在努尔哈赤，他自己不遵守纪律，反过来到说明军的不对了。哎，欲加之罪，何患无辞啊！

　　六、叶赫部和建州同属女真，明军却傍着叶赫部对付建州；

　　这个理由也挺烂的，可第二条类似。

　　七、明朝官员萧伯芝出使建州，责问努尔哈赤为何不向朝廷进贡蜂蜜。

　　这一点最能暴漏看出努尔哈赤气人心胸狭窄畸形的病变心理。他觉得受了萧伯芝的侮辱，就把这也作为反对明朝的一条理由。如果这样算的话，叶赫哈达等部应该可以写出几十页反对努尔哈赤的理由了吧？

　　虽然努尔哈赤能征善战、聪明能干，但说到底，他也是一个踩着堆积如山的尸体向前冲的野心家，作为他垫脚石的尸体中，不仅有含辛茹苦的汉人，还有他的同胞女真人，甚至还包括他的父亲和祖父。

　　权利的诱惑很大吧？没有得到过权利的人是无法体验的。历史上为了帝位弑兄弑父的人时有出现，努尔哈赤先是杀了弟弟，又搬出这些毫无说服力的所谓“七大恨”背叛明廷，他的计谋与手段可见一斑！

　　古有云：成大事者不拘小节。还果真是如此。

　　努尔哈赤的不拘小节改变了中国的历史，“七大恨”的发布改变了广大劳动人民的命运，继元朝后，有一个少数民族入土中原，广大汉族同胞及其他少数民族的劳动人民，又一次面临着灭顶之灾。

　　其实历史上，明朝对女真真的不差。宋朝年间，努尔哈赤的祖先，那些女真人是如何屠杀汉人的。可汉人的一贯容忍并没有对他们赶尽杀绝，女真人盘踞
在长白山附近的肥沃黑土，明朝在边境开“马市”，使女真人可以和汉人进行贸易往来。女真族内部的事务，明朝并不过多干预。相反，女真人凭借他们的马上本
领，经常对明朝边境进行骚扰。

　　按理说，一个朝代进入没落时期时，总会有一个新的英雄人物出现的。只是，一旦英雄人物出现在少数民族，情况就变得微妙起来。

　　首先，是中华大地上汉族人已经统治了几千年，思想已经根深蒂固，对外族的入侵很敏感，抵抗也就较一般的起义来的顽抗一些，换来的是更为血淋淋的迫害；

　　其次，不同的民族生活习惯差别很大，一旦成为统治阶级，就要求别人按照自己的方式生活。顺我者昌，逆我者亡，很快，又倒下了一大盘。

　　最后，中国历史上，只出现了两次少数民族统治的朝代。元朝末期，朱元璋实现了从贫农到皇帝的华丽转身，这是历史上唯一出现的贫民皇帝，应该是元
朝的统治出现了极大的问题，在汉族的贵族阶层还没有来得及出现“真龙天子”的时候，元朝气数已尽。清朝末年，更不用说了，如果不是爆发第二次世界大战，说
不定就沦为第三个外族统治时期了。

起兵的借口，跟杀重臣的时候动不动十大罪状一样。

我是来围观的。。。。