纳谏也难，他需要气度和胸怀。齐王与厉王分别采取两种对待谏言的方法，结果也截然相反。请以他们对待谏言

这就是一个心理学中的情绪发泄的问题。厉王是一个残暴、好大喜功的人，他只喜欢表扬，不喜欢批评。那时人们对他的执政有很多怨言，心中有很多愤懑，但是又不能改变现实，所以人们就只能用言语来发泄。而厉王却弥谤，这样人们就无法发泄心中的不满，于是心中的不满会越积越多，当到了一定程度以后，人们就会用更加暴力的方法来发泄。这就好比当改革不行的时候，就会出现革命一样。也正如召公所比喻的，水积蓄的越多，泛滥起来就越恐怖。所以有先见之明的召公才会提醒厉王“防民之口，甚于防川”。结果也正如召公所言。
同理，“宣之使言”也就是让人们有言语来发泄自己的不满，这样人们就不会采用更暴力的方式。这就是现在提倡言论自由的一个原因。

从纳谏者来说，要有一个善于纳谏的耳朵，要有自知之明，能听取不同的意见，时，还要敢于面对现实，正视自身的缺点，才能乐于接受讽谏。召公暴虐凶残，是一个刚愎自用、拒不纳谏的昏庸的独夫，无论进谏者如何委婉、动听、形象，他都听不进去的。齐威王则是一个明智的开明君主，他深深懂得收买民心的重要，勇于听取不同的意见。对于别人的讽谏，不仅不生气，而是闻过则喜，认为"善"，表示赞同，并马上付诸实施，分别制定了对不同进谏者的奖励办法。因此，没有齐威王这个善于纳谏的耳朵，邹忌的讽谏也是不会成功的。