古多士风俗猎尔雅；大意是：从古至今的许多名士不仅能文，而且会武，他们的风俗即有士族之风，又像猎人一样善武；如果只有士族的风气，而没有像猎人一样善武，直会弄笔文墨的人，那将会很俗，提倡文武双全；才是大雅之风，大俗相对于大雅。提笔人苏轼。
古代石记都从右上方向左下方看，最后落款苏轼。
洛阳古多士，风俗犹尔雅--出自《司马君实独乐园》
洛阳自古多出名士，地方风俗至今依然是那么高雅。
苏轼借题发挥对司马光的德业、抱负、威望、处境以及内心深处的矛盾进行了深刻描绘。此诗作于熙宁激烈的党争中，东坡先生敢于言尖锐的政治主题，足见其精悍之气节。
就是说洛阳这个地方自古文人学士比较多，使得地方的民风受他们影响崇尚高雅
这不是诗，这是苏轼在石上提的字
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