考古挖掘坟墓的历史意义.

可以告诉我为什么会为什么人要制造坟墓..只是为了安放死人吗..。还有陪葬品的意义

哈哈，我是学考古的,吉林大学考古学专业，本科及研究生都是学考古,我按我自己的理解给你说一说吧,就不翻书了.

墓葬是人类文明的产物之一，其目的不仅在于安放死者，更是死者生前身份、地位、种族、习惯等方面的综合表现形式。在旧石器时代和新石器时代是很少有墓葬出现的,因为那个时候的人平均寿命是很低的，即使是在中原地区平均寿命也多在40以下，而物质文化水平、生产工具发展水平又有限，所以对于尸体的处理是一种很原始的、初级的处理，甚至不处理。

人口死亡率高的现象一方面促使生殖崇拜的产生，一方面又使人对死亡充满了敬畏。人类总是对自己不了解的事物十分敬畏，即使在今天也是这样的。由于原始人类对死亡的敬畏之情，埋葬死人，并乞求已故亡灵的保佑就成必然。有材料表明新石器时代晚期一些氏族社会存在着将死者尸骨安置在房屋底下的现象。从这个角度来说，死者的安葬是对活着的人的心理安慰。

除了安放死人、给活人心理安慰这两点以外，还有体现死者身份的作用。不同身份的死者会有不同形制的墓葬。比如在高句丽王朝，普通老百姓最多只能拥有半地穴式的石室墓，而将军们则可以拥有雄伟的积石墓。伴随着死者的，往往都是一些当时社会比较精美的器物，石器，骨器，装着种子的草篓，以致陶器、瓷器、铜器、铁器、金银器等等。不同身份的人会有不同的陪葬品，身份低下的人甚至没有陪葬品，更不要那些弃尸荒野的奴隶了。身份地位较高的死者的墓里甚至有甬道、耳室、壁画等等耗时耗力的设施。

- -要熄灯了，来不及了。

至于考古挖掘坟墓的意义．考古学的目标就是为了不断的走近历史的真实，尽可能的还原历史真相．这是由人类的好奇心导致的，因为人类对祖先的生活好奇，对自己不了解的事物好奇，所以想要知道它原来是什么样子的，这样就会有人专门去研究．然而光是靠文献史料的记载是不够的，人类创造的文化是丰富多彩的，文字的体现力毕竟有限。墓葬，尤其是贵族墓葬里出土了大量精美器物、典型器物，不仅体现当时生产力发展水平、文化特点，还能体现墓主人个人喜好等等。比如，墓主人生前使用的首饰、生活用品等，往往就会随葬在墓里面，壁画上则可能会画着他（她）生前所做的事的画面。有了这些东西，我们就仿佛能看到他生前的画面，他是谁，什么民族，谁的后裔，有什么喜好，做过什么样的事，有哪些贡献等等。一个人物形象的充实，也是当时社会的一个缩影，我们就可以从而放眼看当时社会的模样。

现在中国大部分的考古发掘都属于抢救性发掘，多是配合基建而来的。比如，为配合三峡工程，我们国家在三峡沿岸开展了近二十年的考古工作，那么沿岸的各种遗址、遗物都要提取出来，要不然就都埋在水底了。再比如一些被盗过的墓葬，常常是被盗墓的人盗了人们才发现原来这有什么什么公侯墓什么什么夫人墓，这时候为了保护它，也是为了阻止损失更大，就要对其进行发掘。

一方面由于现阶段文物保护水平、考古发掘技术毕竟有限，另一方面为了留下一些遗迹给儿孙，我们国家现在已经很少批准大型墓葬的发掘了。比如唐皇室墓发掘的就很少。

以上只代表我个人观点啊。我学习不好，说得也不好。

考古挖掘坟墓的历史意义在于

1.可以使后世子孙看见当时的人情事物

2.对研究古代历史具有重大作用

3. 对社会和科学起一定的启发作用

4. 更好地保存 古代文明成果

5.更好地发扬人文精神，和延续民族传统性和起源

6.进一步发现人类文明出现的历史重大成就和具体出现地点时间

7. 对一个地区朝代的风俗习惯进行解释，可以解释很多历史不解之谜语

人类之所以 创造坟墓 是因为当时的人很愚昧无知，相信上天有神的存在，也想与天地同寿。

你看，现在文明社会很少有坟墓了，基本政府不允许了，都是成骨灰了。

之所以有殉葬品 和陪葬是 因为当时位高权重的人想死后仍然可以享受活着时候享受的一切，却不知道人死了如同烟消云散。

很大一部分也是身边的亲属 朋友 留下一个念想，通过坟墓来记住一个人，让后世子孙知道 自己是如何出来的。

虽然坟墓占用了土地，但是古代并不缺土地，反倒是一个宣传孝顺的途径，和感恩的父辈上代的方式。

毕竟古代孝为先嘛

回答者：c472804237 - 见习魔法师 二级 3-8 17:21

你不要抄袭我的 东西， 虽然我修改了～·但是你也属于抄袭 我的：

可以使后世子孙看见当时的人情事物

2.对研究古代历史具有重大作用

3. 对社会和科学起一定的启发作用

4. 更好地保存 古代文明成果

5.更好地发扬人文精神，和延续民族传统性和起源

6.进一步发现人类文明出现的历史重大成就和具体出现地点时间

可以使后世子孙看见当时的人情事物

2.对研究古代历史具有重大作用

3. 对社会和科学起一定的启发作用

4. 更好地保存 古代文明成果

5.更好地发扬人文精神，和延续民族传统性和起源

6.进一步发现人类文明出现的历史重大成就和具体出现地点时间

7. 对一个地区朝代的风俗习惯进行解释，可以解释很多历史不解之谜语 对古墓的挖掘可以更好的了解古代人们的生活和社会状况，有时候还会对一个国家产生深远的影响，比如确定一个民族的发源地，一个国家对领土的正统。也许对个人来说只是尊严的问题，那有时候对一个民族来说就是归宿的问题了。
所以对于古墓的挖掘我们应该从整体的角度来看，不要只看到自己小家的利益.
文物法规定埋在地下的文物都是属于国家的.任何人发现古墓什么的都要向国家报告.至于是不是挖开也是国家说了算.总之要挖古墓以作考古研究是国家行为,个人去挖就是违法了.挖出来的宝贝也都属于国家所有,国家爱怎么办就怎么办.

不挖坟墓就没办法考古了.墓葬在地下,比较不容易随时间而破坏.特别是咱中国,古代建筑多是木结构,一把火就没了,不像人家埃及希腊罗马,那些神庙都是石头的.所以墓葬对中国考古的作用也就更大了.

不让古人安息固然不好,但那也是为了满足人类的求知欲.而且有些古墓国家也是因为技术不到家,只是保护了起来,没有开挖

对古墓的挖掘可以更好的了解古代人们的生活和社会状况，有时候还会对一个国家产生深远的影响，比如确定一个民族的发源地，一个国家对领土的正统。也许对个人来说只是尊严的问题，那有时候对一个民族来说就是归宿的问题了。
所以对于古墓的挖掘我们应该从整体的角度来看，不要只看到自己小家的利益.
文物法规定埋在地下的文物都是属于国家的.任何人发现古墓什么的都要向国家报告.至于是不是挖开也是国家说了算.总之要挖古墓以作考古研究是国家行为,个人去挖就是违法了.挖出来的宝贝也都属于国家所有,国家爱怎么办就怎么办.

不挖坟墓就没办法考古了.墓葬在地下,比较不容易随时间而破坏.特别是咱中国,古代建筑多是木结构,一把火就没了,不像人家埃及希腊罗马,那些神庙都是石头的.所以墓葬对中国考古的作用也就更大了.

不让古人安息固然不好,但那也是为了满足人类的求知欲.而且有些古墓国家也是因为技术不到家,只是保护了起来,没有开挖

国家文物局和西安市的官员日前对媒体表示，秦始皇陵暂时不会主动发掘，大家总体认识是，必须等各方面条件成熟后再进行。（见7月6日《北京娱乐信报》）

看完这条消息，笔者稍稍舒了一口气，但官员们的话又给人留下了一条担忧的尾巴：“各方面条件成熟后再进行”。

什么叫“条件成熟”？我的理解是，一是技术上达到可以完好保护的地步；二是反对掘墓的意见占了下风；三就是对帝王陵这类国家财产的处置，在法律上没有了障碍。

我以为，即使是技术的、舆论的、法律的条件都成熟了，也不应该主动去掘墓，除非出现非常严重的自然灾害，对帝王陵必须开掘才能避免更大的损失———估计这种情况很少，始皇陵在关中平原好好地屹立了两千多年。一般的地下文物，往往在不知情的情况下，如建筑、农业活动中偶然被挖掘，兵马俑和马王堆就是这样发现的。而明明知道那里是陵墓，还要去挖掘。不论其借口多么美妙，什么科研的、旅游的，我以为和孙殿英挖掘清陵没什么区别。

不掘墓，既是对古代文物最好的保护，也是对我们民族文化和道德的一种尊重。中国民间有种说法，最缺德的行为是：“踹寡妇门，挖绝户坟”。去欺负一个没有男人保护的女流被伦理道德所不容，去掘一个没有子孙主张守护的坟墓，依然如此。始皇陵和乾陵从另一个层面来理解，也可以说是绝户坟。尽管他们的子孙可能繁衍了很多，但年代久远，没有具体的自然人可以子孙的身份来守护陵墓。那么守护陵墓的责任便落到全体中国人的身上，而代行这种守墓责任的自然是政府。这和死者的历史评价没有关系，不管他们残暴还是贤明。

而守墓的人，其最大的责任是让其维持现状，不让人侵害，而没有以种种的理由去挖掘的权力。

日本历代天皇陵保存得非常完好，尽管有历史、文物学者要求开掘其中一个小陵墓，来研究日本古代史，但王室断然否决了这种要求。在大多数日本人看来，维护尊重祖灵的历史传统比再前沿的文物研究重要得多，这种传统和中、韩等东方民族是相通的。在帝制时代，不论破坏当朝皇陵，还是破坏前朝皇陵都是大罪，破坏其他坟墓也是有司要以刑律处置的罪行。历代帝王所要维护的不仅是某一姓某一朝的陵墓，而是要维护一种道统，一种价值观。

孙殿英的行为之所以为国人不齿，不仅是因为他贪财，而且掘墓是一种公然的反文明行为。即使他不是为了贪财，也不论清朝当年如何丧权辱国，慈禧等人如何昏庸，没有人有任何理由去掘墓。这种掘墓行为侵害的不仅仅是爱新觉罗家族的利益。

上世纪50年代，万历皇帝的寝宫定陵，在冠冕堂皇的理由下被开掘。结果今天的北京仅仅是多了一处收门票的景点而已。更为可怕的是，它开了一个恶劣的先例，帝制时代视为不道德的掘墓行为可以被冠以崇高的名义。几位主持掘墓的历史学家，不知道他们临终前对当年的作为，是否有一丝忏悔？