对联有什么作用

1：可以娱乐和消遣，就如我说的，生活工作之中常有不顺，长生波折，对些对子，可以聊解忧愁，暂却烦闷；2：可以结识一些朋友，大家志同道合，相互唱和，可以增进感情，加强知识，这是很重要的一点；3：可以锻炼遣词造句的能力，可以增加我们的文采，可以锻炼我们的想象力，逻辑思考能力，这是对联非常重要的作用，我认为。 至于语言和文章的重要性，我想大家都明白，但是怎样说好话和写好文章，的确是一件不容易的事情。可是对联能在很大程度上帮助我们锻炼这一点，无怪乎一代宗师陈寅恪大力建议学校课堂开设“对对子”的课程呢。我想语言与文字的几点主要功能无非有：状物，写景，抒情，言志，论理等。而对联在短短数字之中，均可以达到上述目的，且其对文字从音律，对仗，意境都提出了较高的要求。我现在感觉对对联就好像打球锻炼身体是一样的，他的音律对仗规则就好像打球的各种规则一样，是不能犯规的，但是目的也很明确，主要是体现意境，就好像打球要进球一样。我们在这些规则下苦苦思索，长长考虑，好不容易想出一个结果，就象打球进球了一样。而在这些对联规则下的思考，就好像在打球规则下的各种运动，对联锻炼了思维，打球锻炼了身体。真的是：对联是大脑在打球，而打球是身体在对联。

【对联的定义】　　现代汉语词典上的定义是：写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。
　　对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，也要押韵大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
　　散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
　　下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。 【对联之习俗】　　
　　 春联 对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，有关介绍和评定文字如下：
　　楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。
　　楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。
　　楹联以文字为内容、以书法为载体，制品种类繁多，包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。在楹联发展过程中，出现了大量的相关著述，各类楹联典籍数以万计。
　　楹联应用广泛，除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外，还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。依据功用之不同，它可分为春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等。
　　楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
　　对联习俗主要包括如下几种：
　　春联习俗。春联古称春贴，是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时效性和针对性特点，并突出一个“春”字。
　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
　　婚联习俗。婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。
　　寿联习俗。寿联是为过寿的人祝寿专用的对联，其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿，美满幸福，具有热烈而庄敬的感情色彩。
　　挽联习俗。挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上，一般用白纸配黑字，具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情。

对联的文字与其它文字比是最讲究对称美的，也最合自然规律的，是可引人朝天人合一方向去的，是最能安人心神的。对联的文字又对又联的，人看对联作对联对对联可以让同爱对联人的心更近。联友，可不是一般的道友朋友，联友之间的关系比它们亲密得多。