中国史书的主要体裁 史书的编著，首先遇到的是体裁问题。中国史书的体裁是丰富的。在中国史学的童年时期，史书的体裁有记事、记言二种，相传有左史记言、右史记事的说法。事实上，记言、记事很难截然分开。但如从主要的表述形式来看，记言、记事之为两种最古老的史书体裁，可以说是没有问题的。《国语楚语》记楚国大夫申叔时教太子，要太子学习九门功课：春秋、世、诗、礼、乐、令、语、故志、训典。其中，诗、礼、乐三门不属于史书，其余都是史书。春秋“以天时记人事”，世是“先王之世系”，故志“记前世成败”，这三种主要是记事的。令是“先王之官法、时令”，语是“治国之善语”，训典包含训诫和王命，这三种主要是记言的。从现存的文献来看，商代甲骨文、商周金文基本上是记事的， 《诗经大雅》里的《周颂》、《商颂》也有不少关于商周先人事迹的记载，而《尚书》、《国语》基本上是记言的。随着史学的发展，在记言、记事两种体裁继续存在的情况下，记事和记言相结合的史书就逐渐多了起来，其中有编年体、纪传体、典制体和纪事本末体，这都是主要的体裁。
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