法象天地是什么意思

法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语.古人认为天地宇宙运颂棚梁行演化之中有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进,而从天地之无为中,体会到天地无为而能主宰万物的现象中,创造出了道家思想.所以,法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结.古之圣王所以王于天下,无不做到法天象地的境界.天地之行,冥冥中的一个“道”,就是法天象地的根本,所以法天象地者,行其道也。[1]
同时，法天象地也是《西游记》中的法术名称，属于变化之术中的一种。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神、六耳猕猴【本事与孙大圣无二】这三人。孙悟空在全书野运中一共只使用过三次。
法天象地不同于七十二般变化，是西游中会使用者稀少的法术，七十二变只可以变为身高千丈，而法天象地可以化为身高万丈。
真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住和高二郎神。
由此可见变化为法天象地都会化为【青脸獠牙，朱红头发】而不是单纯的变大而已。牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，【一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光】，【两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，】自蹄至背，有八百丈高下，可见牛魔王并不会法天象地，而是现出原身。

“法象天地”是我国古代思想家们在著作中常见的一个词语，它描述的是一种哲学思想，认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进裤孙。从天地之无为中，可以体会到天地无为而能主宰万物的现象，这创造了道家思想。因此，“老纯饥法象天地”是指在哲学思想上对天地运行的一种深刻总结。古代的圣王之侍返所以能够统治天下，就是因为他们达到了“法象天地”的境界。天地运行过程中，有一个冥冥中的“道”，这是“法象天地”的根本。因此，“法象天地”就是行其道。

是法天象枣肢地,不是法象天地.法象,指神妖作法时变成的形象. 第三回猴王真个去耳朵敬薯... 和以之为象的意思,知道这点你就不会写错这个词.简单说就是和天地一亮岩者样.