为什么请佛容易送佛难？

想起了一个流传千百年的传说，相传只要找到第8号当铺，并且枯山仿在这个当铺里请一尊佛，无论你有任何需求，都能没纤够如愿以偿。

但！前提是必须付出等个值的代价。说白了这个第8号当铺其实就是黑暗世界的一个阴谋。而所谓的黑暗世界无非是另外一个自己，自己不敢面对那个！就譬如《西游记》中真假美猴王的剧情类似，六耳弥猴其实是悟空本人。

民间有这样的说法，请神就是到店里去买一个认为能给自己带来好运的神像。送神的意思是家里的人事都不顺利，需要想办法解除，于是便有了送瘟神一说。

我们都知道，买一个神像自然很容易，但要把无形的，给家中带来灾祸的隐性瘟神送走，就非常困难了，何况这瘟神说不定也是你唯谈不小心请回来的。

最好的例子便是唐朝的安史之乱了，公元754年，唐玄宗调安禄山入长安议事，杨玉环还将其纳为义子，玄宗由是更信任安禄山《资治通鉴·卷第二百一十七》：上尝谓力士：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”

力士答曰：“边将拥兵太重，陛下将何以制之，臣恐一旦祸发，不可复救，何得谓无忧也。”又言“自陛下以权假宰相，赏罚无章，阴阳失度，臣何敢言。”

就如李泌所说：“假如当初封赏给安禄山的不是平卢、范阳、河东三镇节度使之官，而是给他百里之国，也就不会谋反了。”

遗憾的是，玄宗不听高力士的言论、加之玄宗义子汉人名将王忠嗣忤逆于他。如此玄宗更崇信安禄山。王忠嗣因此出局，唐朝也就失去了制约安禄山的重要力量。

后中央为了平定安禄山、史思明的叛军，但自己军力又不够，又请了北方的少数民族回纥的军队来帮忙平乱。少数民族见泱泱中华有利可图，便欣然前来。但等到叛军平定后，却并不愿意退回北方。伸手向唐王朝要钱要粮，给军费、女人等等。

由于唐王朝才给安史之乱弄得精疲力尽，哪能满足他们那么多无理要求，结果回纥兵又血洗长安，娆杀抢掠，把大唐的都城搞得乌烟瘴气，皇帝也不得不再次出逃。

为了平定内部的祸乱，请来外面的回给兵，结果弄得不成样子，就是“请神容易送神难”了，比喻有些人、有些势力不到万不得已不要轻易请来帮助办事，只怕更生事端。

家里如果请了佛进门，一定要安置在适合的位置，而且每日的香火不能断，贡品也要保证及时更换。

请了一尊佛来供俸，请来了放著也没什麼问题，倒是想撤下的话说什麼都有腔租些担心疑虑，或是不知该如何做才恰当。比喻请人来的理由相对简单，但是当想请对方离开时比较难开口，很难找升圆迟出合适的理由，容易得罪他人。吵李

因为请进来的时候是非常容易的，而且也不需要付出太多，但是则漏在送佛的时候，规矩就会非常的多，并且还会有很多说法盯山，所以才会有这样子的凯盯中传言。