古往今来,我们中华民族有许许多多爱国的仁人志士,你想到了谁?能简单写写他的

　1275年，元军进边临安，宋朝廷下诏征勤王兵。任赣州知州的文天祥组成万人的义军，北上人卫。1276年任右丞相，被派往无军营谈判，被扣留。押解中在镇江逃出，得到人民的帮助，流亡至通州（今江苏南通），从海道到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝，坚持抗元。
　　1277年进兵江西收复了几个县城，使抗无形势大力好转。但不久为元军所败，退人广东。
　　1278年在五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书《过零丁洋》诗以明志：
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
　　1279年被送到大都（今北京），囚3年，途经威胁利诱，始终不屈。
　　1283年1月9日（至元十九年十二月初九日）在柴市被害，从容就义。
　　他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，
　　真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279
　　年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸
　　在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去
　　，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。
　　”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见
　　，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千
　　古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，
　　身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心
　　照汗青！”

　　假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。
　　南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中
　　，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取义，
　　保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自
　　谓“惟可死，不可生”。然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———
　　日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；盘古氏
　　留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他
　　的使命还没有结束。于是，同年10月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态
　　下抵达元大都燕京。