一、“惟弈秋之为听”的“惟”是只的意思,“听”是听从的意思。“虽与之俱学”的“之”指前一个学棋的人,“俱”是一起的意思。
“惟弈秋之为听”与“虽与之俱学”都出自《学弈》,《学弈》是选自《孟子·告子》上中的一个故事,通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志,决不可三心二意的道理。
二、“孰为汝多知乎”中“孰”的意思是谁,“知”同“智”,在这里指智慧。“我以日始出时去人近而日中时远也”中“以”的意思是认为,“去”的意思是离、距离。
“孰为汝多知乎”与“我以日始出时去人近而日中时远也”皆出自《两小儿辩日》,《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文,记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题,而孔子不能作决断之事。
扩展资料
一、《学弈》中“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教导,“虽与之俱学”的意思是虽然后一个学棋的人与前一个人一起学习下棋。
《学弈》
原文:
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
译文:
弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心想着有天鹅将要飞来,想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋,但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说:不是这样的。
二、《两小儿辩日》中“孰为汝多知乎”的意思是谁说您十分有智慧呢,“我以日始出时去人近而日中时远也”的意思是我认为太阳刚刚升起时离人近一些,中午的时候离人远一些。
《两小儿辩日》
原文:
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
译文:
一天,孔子向东游历,看到两个小孩在争辩,便问是什么原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚刚升起时离人近一些,中午的时候离人远一些。”
另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些,而中午时离人近些。
一个小孩说:“太阳刚出来时像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远时看起来小而近时看起来大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近时热而远时凉吗?”
孔子也无法判断谁是谁非。
两个小孩笑着说:“谁说您十分有智慧呢?”
参考资料来源:百度百科--学弈
参考资料来源:百度百科--两小儿辩日
惟弈秋之为听;只听弈秋的教导。惟:只,仅仅;听;听取
虽与之俱学;之;代词他,指前一个人;俱;一起
孰为汝多知乎;孰;谁;知;智,知识丰富
我以日始出时去人近而日中时远也,以;认为,去;距离
惟:只;听:指听弈秋讲棋;之:指专心致志听讲的那个学生;俱:一起,共同;孰:谁;知:古通“智”,知识或知道;以:认为;去:距离;离。
只 听讲 他,指前一个人 一起 谁 知识 认为 离 保证对