“身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也。的翻译是什么呢?

2025-02-23 23:45:23
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回答1:

出自《孝经》

开宗明义章第一

仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝
知之乎?」

曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」

子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」

「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母
,孝之终也.」

「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」

大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」

翻译:
孔子在家里闲坐,他的学生曾参侍坐在旁边。孔子说:“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还 是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗?”曾参站起身来,离开自己的座位回答说:“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?”孔子说:“这就是孝。 它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在 世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力於国君,最终建功立业,功 成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过:“怎麽能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!”

回答2:

人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在 世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。

回答3:

身体和毛发都来自于父母,(我)万万不敢有所损伤,这是孝道的初衷.

回答4:

子曰:“夫孝,德之
本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,
终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”

回答5:

同上