我是佛弟子,请教一个问题, 人死后, 阿赖耶识能储存今生所学的知识吗？

那当然，何止今生的，如果能开大智慧，打开阿赖耶识，那么你往昔所学的一切，都将呈现于前。而且你的你的记忆力非常，可以目下十行字，过目不忘。耳辨百人音，了了分明。憨山大师在修行中，就是有一次开了，往昔学过作过的诗词如潮水而涌。

"阿赖耶识"只能储存"今生所学的知识"
只有<真如识>才可过千世...(因生於"习性"所然了)

日本学佛人<上田秋成>曾问过...
今世行恶得善...为何?
今世行善得恶...为何?
三世可解其事了...因"阿赖耶识"只能储存"今生所学的知识"

草回:
今世行恶得善...为何?(是因前世敬佛带帽子--梁武帝)
今世行善得恶...为何?(因前世敬佛只面山--六朝梁帝遇蝉宗--达磨)
也是"行恶得善"是除<福>..."行善得恶"是增<金刚定>
因而:只能储存今生所学的知识的阿赖耶识(也成了"表相")

人的神识肯定能储存，不过由于我的烦恼障碍没有除，所以不能显现。
为什么有的人，听到一部经，或者一篇文章，就能背诵，就是因为他前生就是熟悉的。
这些都是神识中储存的。

阿赖耶识在内识之下更深的地方，内识在意识之下掌控着我们。而所学书本知识属于意识领域，应该不能储存于内识，也不会储存在阿赖耶识。

阿赖耶识所储存的是业识的种子，不应该是枝枝叶叶的知识（个人看法，仅供参考）
http://baike.baidu.com/view/8407.htm你认为呢？