秋浦，湖名，在今安徽省贵池县。《秋浦歌》共十七首，是李白被唐玄宗“赐金还山”后在天宝十三年（754）漫游秋浦时所作的组诗。诗人在这组诗中表达了对长安和家乡的思念，抒发了自己怀才不遇的感慨和对黑暗社会现实的愤懑之情，同时，也描绘了秋浦的风土人情及当地劳动人民生活和劳动的图画。这里所选的诗为第十四首。诗中，诗人以极大的热情讴歌和赞美了在漫游过程中接触到的冶炼工人和他们的劳动，格调高昂、明快。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，这两句诗首先从视觉的角度来展现冶炼场夜间劳动的场景，从侧面赞美了冶炼工人的创造性劳动。首句“炉火照天地”，气势恢宏，以夸张的笔调给读者眼前一亮，天地光辉的感觉。而次句“红星乱紫烟”，则是描写冶炼炉外火星四射，浓烟滚滚的景象，富于动态的美感。一个“乱”字，用得出神入化，将炉火飞溅的场面和冶炼工人夜间作业的紧张状态都恰到好处地表现出来了。
而这火光熊熊、火星飞舞、浓烟滚滚的壮观景象，正是冶炼工人挥汗如雨、艰苦劳动所创造的，于是从诗人饱含激情的描绘中，我们自然而然地也就会想到这壮观场面的制造者冶炼工人。这样就为冶炼工人的正式出场拉开了帷幕，酝酿了环境气氛，因此全诗后两句的描写就显得更加自然流畅、亲切感人。
诗的三、四句“郝朗明月夜，歌曲动寒川”，大意是：被炉火映红了脸膛的冶炼工人们，在明月朗朗的夜晚，一边劳动，一边充满豪情地歌唱，歌声响彻了寒夜中的秋浦水。这两句诗是对富于力量和劳动热情的冶炼工人进行直接赞美。这里，诗人首先抓住“赧”的外貌特征进行描绘，从而将一批面映炉火红光、热情工作的劳动者的群像栩栩如生地给描绘出来了。同时，诗人富有感情地称这些劳动者为“赧郎”，使人倍感亲切。应该说，第三句主要是描写了劳动者的外貌及工作状态，而第四句才是对冶炼工人们精神面貌和内心世界的深入挖掘。“歌曲”抒发了冶炼工人的劳动热情，使人听了振奋不已，以致震动了“寒川”。
这样，就恰切地表现了冶炼工人那种众志成城、改造自然的伟大、粗犷、强悍的精神风貌。
这首诗是诗人李白接触下层社会、了解和同情劳动人民后所创作的一首古代工业劳动的赞歌。在我国古代卷帙浩繁的诗歌中，如此热情地对冶矿工人的劳动进行赞美，并不多见。唯其如此，才更显示出它的难能可贵之处。正如郭沫若同志在《李白与杜甫》一文中所说：“歌颂冶矿工人的诗不仅在李白诗歌中是惟一的一首，在中国古代诗歌中恐怕也是惟一的一首吧？”
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。 “炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。 接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。 这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。[2]
李白《秋浦歌》（十四）诗意赏析
《秋浦歌》（十四）是李白天宝十三载（754）由金陵至宣城，往来于池、歙诸州时游秋浦而作。
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
由于生活范围的局限，李白诗歌中直接描写劳动场面的很少。也就有《丁都护歌》直接描写江南船工纤夫劳动场面，再就是《秋浦歌》（十四）描写冶炼工人的劳动场面。因为少，也因为精心而作，便成为中国古代诗歌中的珍品。
首句“炉火照天地，红星乱紫烟”，描写冶炼场景：【炉火熊熊，红星四溅，天地被炉火照得通明】。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，却生动地将冶炼的场面真实画在了我们面前。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川。”是诗歌的重点，转入了对冶炼工人形象的描绘。“郝”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红工人脸庞。李白在这里突然用了一个“明”字，把形容词作动词用，意谓【炉火映红了工人的脸庞，工人通红的脸庞又使夜晚的月色更加明亮】。想象极其丰富，匪夷所思。其实这是李白内心世界的一个表白：对工人的喜爱落在了一个“赧”字上；对工人的敬佩落在了一个“明”字上。这是一群可爱、可敬、可佩的人们。结句“歌曲动寒川”，描写【冶炼工人们一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了】。“动”字用得既夸张又浪漫：寒冷的河流被注入了生命的活力！
可以说这首诗语言中所容纳的感情的丰富性、色彩的鲜明性和力度的强烈性表现了李白灵动自然、豪迈奔放、纵横捭阖、气蕴浑成的诗风。张瑞君博士（太原师范学院副院长）这样评价这首诗：“《秋浦歌十七首》其十四，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗篇。它所塑造的工人形象鲜明生动，描摹的劳动场景真实而热烈，在中国古代诗歌中是罕见的，堪称珍品”；“短短的一首五言绝句，将一个劳动场景描写得极富活力与张力，不愧为古代诗歌宝库中的瑰宝。”（《名家选集卷》李白卷）。
秋浦歌十七首（其十四）
李白
炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
李白《秋浦歌》（十四）诗意赏析
《秋浦歌》（十四）是李白天宝十三载（754）由金陵至宣城，往来于池、歙诸州时游秋浦而作。
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
由于生活范围的局限，李白诗歌中直接描写劳动场面的很少。也就有《丁都护歌》直接描写江南船工纤夫劳动场面，再就是《秋浦歌》（十四）描写冶炼工人的劳动场面。因为少，也因为精心而作，便成为中国古代诗歌中的珍品。
首句“炉火照天地，红星乱紫烟”，描写冶炼场景：炉火熊熊，红星四溅，天地被炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，却生动地将冶炼的场面真实画在了我们面前。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川。”是诗歌的重点，转入了对冶炼工人形象的描绘。“郝”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红工人脸庞。李白在这里突然用了一个“明”字，把形容词作动词用，意谓炉火映红了工人的脸庞，工人通红的脸庞又使夜晚的月色更加明亮。想象极其丰富，匪夷所思。其实这是李白内心世界的一个表白：对工人的喜爱落在了一个“赧”字上；对工人的敬佩落在了一个“明”字上。这是一群可爱、可敬、可佩的人们。结句“歌曲动寒川”，描写冶炼工人们一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。“动”字用得既夸张又浪漫：寒冷的河流被注入了生命的活力！
可以说这首诗语言中所容纳的感情的丰富性、色彩的鲜明性和力度的强烈性表现了李白灵动自然、豪迈奔放、纵横捭阖、气蕴浑成的诗风。张瑞君博士（太原师范学院副院长）这样评价这首诗：“《秋浦歌十七首》其十四，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗篇。它所塑造的工人形象鲜明生动，描摹的劳动场景真实而热烈，在中国古代诗歌中是罕见的，堪称珍品”；“短短的一首五言绝句，将一个劳动场景描写得极富活力与张力，不愧为古代诗歌宝库中的瑰宝。”（《名家选集卷》李白卷）。
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