急求一篇不超过400字的《劝学》（荀子）读后感

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高一文言文《劝学》读后感，400字摆布，急求！！！

最佳答案

相关答案读完了《劝学》这篇文章后感到挺深的，文章的目标是指：进修要“专心一也”！学问是由一点一点积聚而成的。

俗话说：活到老学到老。这个“学”字有十分严重的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番年夜事业，就是由于他们“学”。当然世界上的人简直99%都有学，但为什么有些人终身平平凡庸，而有的却鹤立鸡群呢？问题就出在这里。文中写到：“正人曰：学不成以已。……骐骥一跃不克不及十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”这几句话里归纳综合了很多。为什么很多人不克不及胜利？就是由于他们学的工具不敷，下的时间也不敷。这就是锲而舍之啊！有的报酬什么可以鹤立鸡群？那是由于他们锲而不舍！

世界上有很多十分伶俐但却没有胜利的人，按事理说伶俐的人应该胜利才对呀！是由于他们找不着办法，由于他们“锲而舍之”呀！可是很多智商平凡的人却十分地胜利，由于他们认准了目的，总结了办法，锲而不舍啊！不时尽力。这就是“骐骥一跃不克不及十步；驽马一驾，功在不舍”的意义地点！

从古到今，古今中外。人类的祖先发明了学问，然后一代传一代。人们不时地发明学问，学问不时地裁减、不时地立异。人们不时地进修祖先的学问，并总结出新的学问，才发明了今天高度文化的21世纪社会。这一切都是由于“学”啊！进修等于担当了祖先们的聪慧，担当了祖先们颠末不懈尽力发明出的精髓。天主给了人们保存的脑筋，但人们发明的成就却跌破了天主的“眼镜”。人类只要学才干前进。只要学才干拓展本人们的视野，也只要学才干进步人们的肉体境地。学，才干发明出本身优胜的物质糊口。

进修不是一两天的工作，而是要靠持久的尽力，一点一滴积聚而成的。“不积畦步无以致千里；不积小流无以成江海”。毛泽东的宏儒硕学莫非是在脑子上做个手术，把一个学问晶片移植进去而得来的吗？

出名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所发明辉煌成就，莫非是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么册本都不阅读本身发明出来的？不成能！他们是颠末常年累月一点一滴地积聚了广博的学问，然后在这广博的学问的根底上发明出来的啊！

“蚓无虎伥之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，专心一也！”本人有比蚯蚓优胜得多的前提，再加上本人的恒心，加上本人的同心专心一意，加上本人的锲而不舍。本人置信本人能上纵天堂，下横地狱！

《劝学》是战国后期出色思惟家荀况的上乘之作。“劝学”的意义是说“劝勉，鼓舞进修”。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人耐人寻味，给人以启迪。
　　　一提到“学”这个字，就不由令人想起“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无尽头”“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”“画灰练字”“头吊颈”“锥刺股”的动听局面，古之圣人尚且如斯，况且今之世人乎？
　　　 进修，最主要的是要规矩进修立场和不时积聚，正如荀子所说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” “不积跬步，无以致千里；不积小流，无以致江海。” “积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。”进修确实需求这种持之以恒的肉体和不时积聚的办法。关于持之以恒的肉体,有的人浅尝辄止，还未领略到真理，就前功尽弃，岂不冤哉！也有的人有始无终，过火沉溺于“杰出的初步是胜利的一半”，而无视了另一半的废寝忘食，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“

　　　 不积跬步，无致使千里；不积小流，无以成江海”。就是说无论做什么都要擅长积聚，没有任何人是欠亨过积聚而取得丰厚的学问的，只要颠末不时地积聚，才干使本身所控制的学问不时地增添。本人们从蒙昧到晓得一些学问，从a、o、e到熟悉成百上千个汉字，这中心都是颠末无数的积聚而获得的。试想一下，本人们如今所控制的学问哪些不是颠末一点一滴的积聚而获得的呢？本人想谜底是必定的，假如不是颠末不时地积聚，本人们是不会具有如今的学问的。就拿写文章来说吧，有些同窗一碰到写文章就头疼，以为没的可写，无从下笔，最终写出的文章不是平平无奇就是不契合题意或立意不新奇，那么是什么形成这种现象的呈现呢？本人以为其最基本的缘由就是平常不注重积聚。假定这些同窗在平常的进修过程傍边多留意对好词好句的积聚，又怎会呈现无从下笔，写出的文章平平无奇的状况呢？前人云：“念书破万卷，下笔若有神。”说得就是这个事理，只要经过不时的积聚，写出的文章来才会悠然自得。也就不愁写不出好文章了。

　　 至于“蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饭鬼域，专心一也”假使你有了这持之以恒的毅力，再加上专心专注的立场，就如虎添翼了，“。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又吃苦练钢琴，鸿鹄之志当然可嘉，但即使你再竭尽全力，想做到如许锲而不舍，生怕精神有限，也只要走马不雅花，走马看花的觉得吧！
　　 当今社会，瞬息万变，不只请求人们通晓数理化，上知天文下晓天文，并且关于时势动态，甚至琴棋书画，足球电脑也不成无视。这就需求本人们在有一无所长的根底上，全方位地进修，全方位地获取能量。
人的终身是在不时进修和积聚中渡过的，同样是繁忙的一世，成果有的人竹篮吊水一场空，一事无成。而有的人却一无所获，成了永垂不朽的人物。这些都是和进修立场密不成分的。

孙权是三国期间东吴的君王。赤壁之战后，由于大师都把周瑜和诸葛表态提并论，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权手下武凑合只剩下了吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然但愿手下部将能有勇有谋。可眼睁睁地看着落空了一员上将，眼下又只要一位有勇无谋的吕蒙，天然焦急。但他并没有将吕蒙免职，而是悉心肠劝他要多读些书。 且不说这个故事的史学价值，就在文学上来说，其价值也是不成估量的。它凸起了本人国古文的特征。只要短短100来字，却明晰详细地记叙了一件事，并且中心逾越的时间十分之久。 　　读完这文章，给本人最年夜的启示那就是书的价值。作为一个君王，天天有忙不完的国度年夜事，何况那是三国期间，各个国度的场面地步都还不太不变，随时可能发作战争。可是孙权却经常念书，还劝本身的属下要多念书。由此可见，书的价值确实很年夜。或许，“书中自有黄金，书中自有颜如玉”就是这个事理。其实，但凡读过书的人，都应该会有一种觉得。书能够知足一小我的肉体需求。您能否孤单过，损失自信心过，徘徊过。那么书也不掉为你开的一剂良药呀！当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正寄义。不知是谁说过如许一段话：“你们看到本身的缺乏，可那不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的缺乏，因此反射出聪慧的光辉。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真理。 　　高尔基曾说过：“本人念书越多，册本就使本人和世界越接近，糊口对本人也变得越加幸福和有意义。”确实，一人读的书越多，就越能大白事理，也就更能读懂人生，愈加爱护保重人生。本人们说人生是一条路，而这条路的确有无数本书铺成的呀！假如没有了书，那么它就落空了自身的意义，就会永远只是一条通俗得不克不及再通俗的路，以至会酿成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为出色：“念书使人明智，念书使人聪明，数学使人思想精细，哲理使人思惟深入，伦理学使人有涵养，逻辑学使人善变……无非就是让本人们博学多才。假如本人们能做到这一点，置信本人们的糊口就必然会充分幸福。 　　至于本人本身，泛泛也热爱念书。但不像一些文人，捧着书就不愿罢休了。本人从不决心的花几个小时来看书，除非那时比拟安逸。本人喜好挤小时间，由于本人感觉那样应用会比拟俭省时间。如许，一天年下来，本人最最少能够有两个小时看书。可是本人晓得，在文学方面，本人还要更将尽力，所以，本人会读更多的书。 　　最后以高尔基的一句话来完毕这篇文章吧：册本是人类前进的阶梯

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