鱼我所欲也中孟子是怎么论证舍生取义的道理的?

孟子是战国时代最为著名的思想家。《孟子》是他的代表作，集中地闪烁着他丰富的、深邃的思想火花。《鱼我所欲也》是其中的一则名篇，历来是中学课本上的必修篇目。然而，对于这篇文章的主要观点，一些认识值得商榷。 很多人认为，《鱼我所欲也》的中心论点是──舍生取义，并有着如下的解释： 文章第一段中，开头以鱼和熊掌“设喻”，引出中心论点：舍生取义。接着就从一些人对“舍生取义”的认识或态度上进行论述，最后以“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”对前文进行“升华”。至于第二节、第三节都是举例论证，分别从“义重于生”、“义重于利”两个方面，具体论证了“舍生取义”。 这种观点认为孟子在文中提出了“舍生取义”的观点，然后围绕这个观点来组织全文内容的，强调了“义”比生更重要，“不义”比死更可恶。 不得不承认，这样的理解有一定的说服力。 但是，笔者在教学研究中发现，文章中作者还有一个观点也很鲜明突出，不能等闲视之。这个观点就是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”（人人都有“义”）。结合文章三段内容来看，第一段末尾鲜明地提出这个观点，二、三两节加以具体论述，先是正面强调“行道之人”和“乞人”保存了“义”，接着从另一个角度阐明一些人丧失“义”的原因，从而强调“人人都有‘义’”这一内涵。 来源：课外阅读·中旬刊