《格列佛游记》的艺术特色及故事梗概

　　《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实
　　主要内容
　　雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作，经过数次航行后在伦敦定居，和一位叫做玛丽·巴尔顿的女孩结婚，开业，在不久后的一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方……船起初平安无事，后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，和他这英国人相比较，他真是硕大无比啊！后来，他又起航，但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。 那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成“小人”了。接着，他又展开了第三次航行…… 　　不久，他来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览，到过日本，也到过那古那古国。在那古那古国又见到另一个奇怪的民族，这些人无论死神怎么纠缠，他们只需发出一种奇怪的哀鸣就不会死了。主角对这种情形感到十分惊讶！ 　　格列佛最后航行到一个慧骃国的地方，那里的人外形好像马，有高度的智慧、自制力、礼节，就象生存在幻境中似的，他知道他们是耶胡族，对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他回到故乡，这时，他竟被传染似的，连自己的家人他都觉得十分怪异。

格列佛游记
“以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。”当我初次阅毕此书，脑海中登时浮现出以上这句话。
英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》中无不体现了他是一个聪明而巧妙的人。
本书看似是遍布了童话色彩，充斥着离奇的想象与夸张。然而，这只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。斯威夫特通过描述热衷于航海冒险的格列佛四度周游世界所经奇遇，讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”；挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡；人的天性无非就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。字里行间寄予着作者对于现实生活中人类的种种劣迹之不满：耶胡代表的是人类，而人类却极端厌恶它。
然而，对于社会的批评与谴责、对阴暗面的揭露，斯威夫特却巧妙地通过格列佛的慧因国之游，隐晦地从反面论述了当时社会的混沌、败落。
1710年，格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
慧因国一度是我们读者以及全人类所追求和向往的理想境地。在慧因国的语言中，没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义；他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”；不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。
因为在慧因国，没有这么多我们不愿意看到的社会现状：花言巧语骗取他人血汗钱，拐卖儿童以谋取暴利，与亲生父母因金钱对簿公堂，为一点小事大打出手乃至杀人放火……以至于所有的长辈从小就教育孩子要提高警惕，而传统美德所提倡的帮助他人、爱护他人遭到了前所未有的质疑！当一个人问身旁的人借手机打一个电话，被请求者会婉言拒绝，因为提防他会将手机坑骗；当一个人向身处窘境的我伸出援手，我会犹豫他是否真诚……多少人将自己与他人筑起了城墙，妨碍了爱别人，也错过了别人的爱！
也正是因此，格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光。在这个真诚、明亮的社会里，他得以完全融，以至于悲剧发生在再度与暗喻人类的耶胡交往时，他们总以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
品完《格列佛游记》，我们扪心自问，是否有这些顽疾劣根的影子扎根在你的身后。但是，倘若这是一个浑浊的社会，那么就靠我们每一个公民来澄清！现在的我们作为青少年，虽不能做出什么轰轰烈烈之事，却可以尽己所能，摘下有色眼镜，用真诚和善良去感怀周围，用友爱和热心让这个社会多一点阳光，少一点污染！
当然，倘若你有时间细细体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等“原则”问题，和“高跟党”与“低跟党”的妙处，便更能深刻感受到作者在文字中的呐喊和苦心！