贾宝玉神游太虚幻境跟秦可卿初试云雨情一节的潜在意思是什么？

因为《红》里有一些男同的描写（比如薛蟠和柳湘莲） 作者写贾宝玉神游太虚幻境跟秦可卿初试云雨情是为了告诉读者 贾宝玉是个取向正常的、身体已经发育成熟的（古时男性婚娶较早）正常男人。贾宝玉跟秦钟、柳湘莲、蒋梦涵这样的人士交往只是因为宝玉不为世俗所束缚，愿意亲近结交社会边缘的人，而不是有男同的倾向。
也说明 宝玉已经懂得了男女之事，知道男女有别，跟黛玉是真正的没有掺杂其他杂质的纯粹爱情，而不是懵懵懂懂的小孩子情感。
关于写秦可卿这个人物的用意，你可以参看刘心武对秦可卿的研究成果，虽然只是刘心武的一家之言，但看了以后会对红有更深的理解。
都是手打的 望采纳

终不忘世外仙株寂寞林，叹人间美中不足今方信。便是这意思了，写宝玉神游太虚幻境，意在点他悔悟，从警幻仙子向众姐妹解释时可看出，是宝玉祖上魂灵希望仙子能点醒他。看金陵十二册，也是此意，见他未悟，又兼恐他泄露，才不让他继续看。而跟秦可卿初试云雨情，这意思更明显，书中有描写说，这可卿似黛玉，又似宝钗，而这两个姑娘又是世上最好的两个女子，宝玉也与她们亲近，而两个终不是一个，他很难做抉择，警幻是让他先尝到甜头，再让他明白凡尘中的美中不足，让他知道凡尘中这富贵地，温柔乡中也有“美中不足，好事多磨”这八字。这也是《红楼梦》全书的意思，这是我一字一字码的，很辛苦，希望你能细细地看，不枉我的心意，但终是我个人见解。望你采纳!

秦可卿是金陵十二钗中第一个去世的，她直接出场的戏并不很多，但是她在整个作品的情节意义、结构意义和主题意义上都有重要作用。她的死是故事主体部分正式展开后的第一个重大事件，是表现以贾府为代表的家族没落主题的一件大事。由她直接、间接引发的故事涉及好几回，使许多人物的性格得以凸现，尤其是为塑造王熙凤形象提供了巨大的活动空间，包括惩罚贾瑞、协理宁国府和弄权铁槛寺等重要内容。而由于曹雪芹对原稿的删改，留下了许多蛛丝马迹，使得秦可卿之病、之死变得扑朔迷离。读者需要对一些细节进行拼接、对照、回顾、猜测，深入体味，甚至读一点参考书，才能真正明白故事的来龙去脉和人物的实际心理，从看似不正常中发现其中的正常，于是就会感受到一种难得的朦胧的艺术美或者说是艺术的模糊美。正因为这样，也就使得秦可卿成为《红楼梦》中给人印象最深最为复杂的人物之一。
同时《红》里有一些男同的描写（比如薛蟠和柳湘莲）
作者写贾宝玉神游太虚幻境跟秦可卿初试云雨情是为了告诉读者 贾宝玉是个取向正常的、身体已经发育成熟的（古时男性婚娶较早）正常男人。
贾宝玉跟秦钟、柳湘莲、蒋梦涵这样的人士交往只是因为宝玉不为世俗所束缚，愿意亲近结交社会边缘的人，而不是有男同的倾向。
也说明 宝玉已经懂得了男女之事，知道男女有别，跟黛玉是真正的没有掺杂其他杂质的纯粹爱情，而不是懵懵懂懂的小孩子情感。
关于写秦可卿这个人物的用意，你可以参看刘心武对秦可卿的研究成果，虽然只是刘心武的一家之言，但看了以后会对红有更深的理解。

贾宝玉是个取向正常的、身体已经发育成熟的（古时男性婚娶较早）正常男人。贾宝玉跟秦钟、柳湘莲、蒋梦涵这样的人士交往只是因为宝玉不为世俗所束缚，愿意亲近结交社会边缘的人，而不是有男同的倾向。
也说明 宝玉已经懂得了男女之事，知道男女有别，跟黛玉是真正的没有掺杂其他杂质的纯粹爱情，而不是懵懵懂懂的小孩子情感。
延伸：

红楼梦（清代曹雪芹著章回体小说）

[hóng lóu mèng]
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。