人生若只如初见，何事秋风悲画扇？是谁写的啊？全部诗词内容是什么啊？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自清代词人纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。

全部诗词内容是：

《木兰词·拟古决绝词柬友》

清代-纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：

与意中人相处应当像刚刚相识的时候，应当是甜蜜、温馨、深情和快乐。你我应该相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你反而却说情人间就是最易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不心生怨恨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

扩展资料：

1、创作背景：这首词常被我们当做爱情诗来读，在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

2、整体赏析：

本词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

3、诗句赏析：

“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故，说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故，借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

4、作者简介：

纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”，字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子，出生于满州正黄旗，原名成德。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。

参考资料来源：百度百科－木兰花·拟古决绝词柬友

　　纳兰性德写的《木兰花令 拟古决绝词 柬友》。
　　全诗如下：
　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
　　等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）
　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　诗人生平：
　　纳兰性德（1655-1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，是清代最为著名的词人之一，为武英殿大学士明珠长子。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。 纳兰性德性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

出自纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》
全诗是
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
他的意义是与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来产生的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好

纳兰容若（纳兰性德）
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

是清代词人纳兰性德写的。
全文如下：
《木兰词·拟古决绝词柬友》
清（纳兰性德）
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。