古时候的一些称呼

　　中国古代称谓大观

　　一、尊称

　　尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.

　　按敬辞的词性分三种情况:

　　（一）是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.

　　（二）是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.

　　（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:

　　尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；

　　贤:贤弟、贤妻

　　仁:仁兄、仁弟

　　贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；

　　高:高朋、高亲、高邻、高见；

　　大:大礼、大作、大驾。

　　这些词一般都不需要翻译.

　　这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.

　　二、谦称

　　谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。

　　一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:

　　一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。

　　二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)

　　三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)

　　四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)

　　这些谦称都可译成”我”。

　　另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。

　　一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:

　　愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。

　　敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。

　　贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]

　　小:小女、小儿、小号。

　　微:微臣

　　卑:卑职.

　　二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:

　　窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)

　　伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。（“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》）

　　三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。

　　这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.

　　三、其它称谓

　　自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.

　　他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.

　　鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。”

　　专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。

　　代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.

　　惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

　　不同年龄人的称谓

　　人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

　　2至3岁称孩提。

　　女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

　　10岁以下称黄口。

　　13岁至15岁称舞勺之年。

　　15岁至20岁称舞象之年。

　　女孩12岁称金钗之年。

　　女孩13岁称豆蔻年华。

　　女孩15岁称及笄之年。

　　16岁称碧玉年华；

　　20岁称桃李年华。

　　24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

　　男子20岁称弱冠。

　　30岁称而立之年。

　　40岁称不惑之年。

　　50岁称知命之年。

　　60岁称花甲或耳顺之年。

　　70岁称古稀之年。

　　80岁称杖朝之年。

　　80至90岁称合？之年，耄耄之年。

　　100岁乐期颐。

　　另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

　　社交用语和交友称谓

　　初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；

　　对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；

　　托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；

　　赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；

　　老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；

　　与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；

　　请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；

　　求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；

　　欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；

　　中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。

　　亲友间礼貌称呼

　　父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

　　父母单称家父、家严；家母、家慈。

　　父去世称：先父、先严、先考。

　　母去世称：先母、先慈、先妣。

　　兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

　　兄弟代称昆仲、手足。

　　夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

　　同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

　　别人父母称：令尊、令堂。

　　虽人兄妹称：令兄、令妹。

　　虽人儿女称：令郎、令媛。

　　妻父称：丈人、岳父、泰山。

　　别人家庭称：府上、尊府。

　　自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。

　　夫妻五方去世称：丧偶。

　　老师称：恩师、夫子。

　　学生称：门生、受业。

　　学校称：寒窗、鸡窗。

　　同学称：同窗。

　　古代年龄称谓小集

　　襁褓：不满周岁。

　　孩提：两至三岁。

　　始龀、髫年：女孩七岁。

　　始龀、龆年：男孩八岁。

　　说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

　　总角：幼年泛称。

　　垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

　　黄口：十岁以下。

　　幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

　　金钗之年：女孩十二岁。

　　豆蔻年华：女子十三岁。

　　志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

　　及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

　　弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

　　桃李年华：女子二十岁。

　　花信年华：女子二十四岁。

　　而立：三十岁。

　　不惑：四十岁。

　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

　　知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

　　耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

　　耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

　　期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。

　　夫妻五方去世称：丧偶。

　　老师称：恩师、夫子。

　　学生称：门生、受业。

古代年龄称谓知识介绍
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓　　　　　　　　　　2～3岁——孩提
女孩7岁——髫年　　　　　　　　　　男孩8岁——龆年
幼年泛称——总角　　　　　　　　　　10岁以下——黄口
13～15岁——舞勺之年　　　　　　15～20岁——舞象之年
12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠
13岁(女)——豆蔻年华
15岁(女)——及笄之年
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华　
20岁(女)——桃李年华　　　　　　
24岁(女)花信年华　　　　　　　　
至出嫁——梅之年　　　　　　　　　　
至30岁(女)——半老徐娘
30岁(男)——而立之年
40岁(男)——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐
古代年岁的别称
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
《读者文摘》1983年第一期
汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”
教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。
　　以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。
杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
　　以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
　　以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
　　此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”

Very good!!!!!!!!!!!!!!!!!!

刚懂

GOOD！