董仲舒的儒家思想,为什么能被汉武帝采用

董仲舒(前179年―前104年)，汉族，广川郡(今衡水景县广川镇大董古庄)人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。
汉武帝元光元年(前134年)，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了"天人感应"、"大一统"学说和"罢黜百家，表彰六经"的主张。董仲舒认为，"道之大原出于天"，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。
汉武帝元光元年(前134年)，任江都易王刘非国相10年，元朔四年(前125年)，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及廷尉到他家，问他的意见，仍然受到汉武帝的重视。
汉武帝太初元年(前104年)，董仲舒病逝。

董仲舒的新儒学体系宣扬君权神授和天人感应，有利于神化封建统治，董仲舒的新儒学体系还主张大一统，所以，董仲舒的新儒学体系之所以被汉武帝接受，主要是因为它有利于巩固统一和加强专制统治。

诸子百家中，儒家研究人与人之间相处，讲究礼仪。不难理解伦理顺序，长幼尊卑对于立储，承家的重要性。且孟子倡导民贵君轻的思想也能的民心。汉武帝多番征战匈奴，民心自然极为重要。

董仲舒的儒家“天人合一”的理念，迎合了汉武帝强化中央集权的需要