红楼梦写感受式读书笔记5篇每篇500字

有人说《红楼梦》是一部含笑的悲剧，是的，尽管主人公皆是“悲情”结束，但那含笑的抗争过程又有谁能否认呢？

　　《红楼梦》是由层层叠叠的矛盾堆砌起来的红典，仕途和自由的矛盾、家族和恋人的矛盾、富贵与贫穷的矛盾、爱与恨的矛盾……总的说来都是围绕着中心矛盾展开的，“木石前盟”与“金玉良缘”。

　　它们代表的，不仅是两名女子的命运，不仅是奇缘，而且还是这个大家族的利益取向及宝玉的命运。

　　一边是木石前盟，一边是金玉良缘，代表的一边是心驰神往的自由之身，一边是必须追求的功名光环，从这个角度看，“宝黛恋”必是一个悲剧，哪怕黛玉改掉了孤傲，改掉了清高，治好了一身病痛。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”是了，当黛玉弥留之际，紫鹃悲痛地四处寻人却见人去楼空时，当贾母认为将去掉黛玉晦气时，可怜的潇湘妃子也正印证了这一句诗。

　　“质本洁来还洁去，不数污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”爱与恨常常是等价的，爱之深、恨之切，这一段诗的控诉已将黛玉的整个心都掏空了，联想当年梦中，宝玉要掏心给妹妹看，却怎么也无法摸到身体中的心，心丢了。是啊，心在哪儿呢，让妹妹总在那儿劳心猜测，一颦一笑一纵泪，最终在宝玉、宝钗拜堂之时，愤恨无奈而去，而宝玉纵然不知。“宝玉，你好……”黛玉咽气时未说完的话是什么，我们不得而知，只知一缕香魂携着幽怨，归入太虚幻境。前世的浇灌之恩已用尽眼泪偿还了，缘分已尽。

　　黛玉成了封建社会制度下的牺牲品，可宝钗也并未好到哪儿去。

　　宝钗认为“女子无才便是德”，自小被封建思想熏陶，本性中已有了些封建社会的奴性，所以当初要嫁给痴傻的宝玉时，纵有万般不愿意，她也进了贾府，登上了曾经向往、如今却不同的“宝二奶奶”的宝座。她自然赞成“女子无才”之说，因为她有才，心计已让她身心劳累了，其实她挺想像袭人那样，朴实无华地爱着一个人，但不行，原因就是她注定是封建社会的牺牲品。

　　宝钗的生活是苦的，大家族的束缚让她不能像湘云那样豪爽的笑，又不能像黛玉那样无尽地哭，就算贾政告知家中宝玉已出家时，宝钗再伤心，也只能做着王夫人眼中“端庄”的形象哭泣，仍是不敢有任何逾越束缚的感情宣泄，尽管内心已悲痛欲绝。宝钗虽然胜了黛玉，可到底得到了什么？只是身心的劳累，还有封建社会吞噬过丢弃后的婚姻空壳，幸福的假象，宝贵的虚华。

　　黛玉的死，宝玉的出家，其实都是一种解脱，抗争者到底得到了曹公的怜惜，可是宝钗及所有封建的追随者只能守着封建的躯壳、守着痛苦、守着假象，无奈地活着。