有人提出了“钗黛合一”的说法，认为其实“钗黛合一”才是宝玉真正的理想，也是作者的理想。我也倾向于此说。金陵十二钗正册的首页上有四句诗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这四句诗是并题在一幅画上的，说的就是黛玉和宝钗。俞平伯先生提出“黛、钗合为一图，合咏一诗。这两个人难道不够重要，不该每人独占一幅画儿一首诗么？”正因为两个女性都是如此的优秀，作者对她们显得难取难舍。生活在现实里，他就必须需要宝钗这样贤妻良母型的女子相伴。但这不是他的理想，他的理想是不会劝他求功名做官的黛玉。这是一种非常纯洁的理想。可是，困惑因此产生了。鱼和熊掌怎可兼得呢？（当然这不是外在的形式上的，否则二人都娶不就得了）所以，作者（此时作者和宝玉是统一的）在开始就让钗黛合为一图，这可能也是一种预示，他希望二人能够合二为一，理想与现实的统一。
因为十二钗是按再作者心中地位的高低排的，薛林二人难以取舍，且本身就有钗黛合一之说，所以就将二人用同一段判词。
“钗黛名虽二个，人却一身”她们被封建礼教所毒害的悲剧命运并无差别
因为老曹把他们写在一起了，所以就在一起了，呵呵
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