古代女子是否有字呢??

古代女子是有字的。

但是“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

有字的古代女子有董小宛、左芬、薛涛、班昭、蔡文姬等。

扩展资料：

一、董小宛

名白，字青莲。董小宛是明末有名的“金陵八艳”之一。

二、左芬

字兰芝，临淄（今山东省淄博市）人，左思之妹，西晋文学家。

三、薛涛

字洪度，唐代女诗人。

四、班昭

一名姬，字惠班。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。

五、蔡文姬

名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 。

　　在先秦时代，贵族女子都是有字的！那时的都是不但有“名”，还得有“字”。
　　“名”取得很早，规矩是：在孩子刚出生三个月的月末，选择吉日给孩子剃去胎毛——但不是全剃，其中一种规矩就是男孩留下左边的胎毛，女孩留下右边的胎毛，《礼记·内则》谓之“男左女右”，这大约就是“男左女右”的来历，然后又有一套仪式，爸爸亲自来给孩子取名，这个名不但要被遍告宗族，还将被登记在册。（杨宽：《古史新探》，第179－180页）
　　至于取“字”，那就晚得多了，男子是二十岁行冠礼的时候由嘉宾来取，女子则是在许嫁而行笄礼的时候所取，即《礼记·曲礼》所谓“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。女孩子许嫁，行笄礼而后才会有“字”，所以闺女待嫁便可称为“待字”或“待字闺中”，“字”也因此有了“许配”的引申义，比如一位老伯伯看中了一个小伙子，于是“字以其女”，也就是把女儿许配给了他——即便随着时代的演进，女孩子家已经不再有“字”了，但“字以其女”的这个说法还是沿袭了很久。
　　杨宽《古史新探》对先秦时期取名取字的规矩有过详细解释，大略来说，女子的“字”，原本全称要有三个字，第一个字表示排行，即“伯（孟）、仲、叔、季”，第二个字是和“名”的意义有关联的，最后一个字是“母”或“女”（男子则是“父”、“甫”或“子”），而“伯（孟）、仲、叔、季”之后还要标出“姓”，如果连“氏”一起称呼，全称将多达五个字，比如某位女性全称叫做“虢孟姬良母”，其中，虢（氏）孟（字/排行）姬（姓）良（字）母（字）。“这样的称呼，包含有姓氏、长幼排行、本人的‘字’、男女性别等组成部分，无非为了明确表示其身份和地位。其所以要标明长幼行辈，因为当时实行嫡长子继承制，很重视长幼行辈的区别。其所以要标明男女性别，因为当时男尊女卑，地位不同。男子所以都用‘氏’来称呼，因为男子是贵族的主要成员，而‘氏’是贵族的标志。女子所以要标明‘姓’，因为当时同姓不婚，对女子的姓看得特别重要。”

　　到了秦代以后，这些从周礼延续下来的东西逐渐就消失了。偶尔有官宦女子（我认为秦以后就没有严格意义上的贵族了）取子也只是个例，不再是普遍现象了！

有没有字不完全取决于性别，而是取决于出身。
按照性别和出身，可以把人分成四类：即出身好的男人、出身差的男人、出身好的女人和出身差的女人。
（1）出身好的男人
这类人是绝对的统治阶级，社会上层。这类人，要么大富，要么大贵，自然是有名也有字的。
（2）出身差的男人
这类人就不那么绝对了，名字一般都有（除了一些特殊的人群，比如从小丧失双亲），字就不一定有了。稍有文化底蕴的家庭，一般也是会有的；毫无文化底蕴的家庭，可能就没有了（不要小看这部分人，以为人数不多，在古代的中国，知识分子占整个社会人数的比重很少，有名没字的这部分人在数量上是不少的）。
（3）出身好的女人
这类人大部分也是有名有字的（少数除外）。出身书香门第的自不必说，就是商人的女儿们中也不乏知书识礼的人物，有名有字对她们来说，也就不足为奇了。
（4）出身差的女人
这部分自是大多无字的（也不完全绝对，比如某落拓秀才的女儿就可能是有名有字的），甚至无名。
归根结底，在中国古代，士农工商的社会地位决定了,知识分子倍受尊重，社会地位极高。在这样一种社会环境下，有名有字也成为了一种身份的体现，这在字上体现尤为显著。有没有字，跟性别有关系，不过也不那么绝对，更多的是受社会地位的决定的。

(1)出身好的女人大部分是有名有字的（少数除外）。出身书香门第的自不必说，就是商人的女儿们中也不乏知书识礼的人物，有名有字对她们来说，也就不足为奇.
(2)出身差的女人这部分自是大多无字的（但有例外，如列女传：孟光.字德耀。邻里多求择对不嫁，父母问其故，光曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娶之。及嫁以装饰入门，七日而鸿不答。光曰：“妾者隐居之服。” 鸿喜曰：“此真梁鸿妻。”贫赁后入霸陵山中，以耕织为业。光每进食於鸿，必举案齐眉，不敢仰视。），甚至无名。
归根结底，在中国古代，士农工商的社会地位决定了,知识分子倍受尊重，社会地位极高。在这样一种社会环境下，有名有字也成为了一种身份的体现，这在字上体现尤为显著。有没有字，跟性别有关系，不过也不那么绝对，更多的是受社会地位的决定的。