“大同”社会和陶渊明笔下的世外桃源有什么相似的地方，举例说明 三个

一 对大动荡社会的痛恨，对统一安定社会的强烈追求。

大同社会的背景处在春秋战国混乱时代，文化上百家争鸣，经济上奴隶制正悄悄瓦解，而封建的小农经济正逐渐形成，军事上各国纷争不已 。世外桃源的背景处在魏晋时期，统治阶层即司马集团出于对国内各势力，世家望族，以及北方少数民族作斗争的需要，不时的对百姓收取苛捐杂税。幕役法等亦是十分严重，统治阶级内部腐败之风亦是十分盛行。这时，无论是大同社会，还是世外桃源，都是对安定统一生活的向往和憧憬。
二 都是理想中的乌托邦。
大同社会首倡天下为公。这一公平社会，没有压迫，没有剥削，人人平等，天下太平。陶渊明的世外桃源，描绘了一个与世隔绝下的宏伟蓝图，渔人不经意的发现，而后更是叹为不已。“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在这两个社会没有战乱，人们安居乐业，正是当时人们对理想的一种寄托，然而最终难以实现，终为理想中的乌托邦。
三 一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
大同社会人们各司其职，各个年龄段有其应享有的权利，从而“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不闭”。人有恒言，曰“天下国家”，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。由己即彼，是为人性。世外桃源首言景色之秀。“落英缤纷”。花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。而后又言桃花源里人们安居乐业之象，继而写其好客之情。“不知何世，无论魏晋”足见的与世无争，民风淳朴。然而大道隐，人皆欲知而莫索之，终成一憾。
而世外桃源，后人寻之，终不得见，空空如也。
四 都是作者内心主流思想的反应。
大同社会源自《礼记》，是儒家经典之一，故反映当时儒家的思想。“正见、正思维、正语、正念、正精进”，同时，“壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废嫉者皆有所养”等等反映出儒家所重视的仁的思想，具有很强烈的道德和教育意义，是为人道。而世外桃源，则是陶渊明内心主流思想——道家所承。可以说是魏晋时期的玄学，以道释儒，促成儒道融合。纵观桃花源记所述，可用道学概括为八个字，“见素报朴，少私寡欲。”是为天道。

从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。

1.人们的精神境界都比较高，精神面貌好
2.人们生活富足
3.社会比较均衡，无明显的阶级矛盾

1、休闲的工作和生活状态；
2、工作不再是谋生手段，而是生活的内容之一，并乐在其中；
3、彼此的贫富差异并不悬殊，人与人之间不再攀比、嫉妒；
4、共同的信仰和道德价值观，依靠各自内心对信仰和价值观的尊重而遵守社会规则；
5、一致排外，远离尘嚣，不受外来文化的冲击；
6、在以上的共同认知上，组成人人平等的社会。

1.老有所终，壮有所用，幼有所长===========黄发垂髫并怡然自乐
2.桃花源记中的“其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
与大道之行也中的“男有分，女有归”相似。
3.“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。（绝对正确 ）