赏析卞之琳的《鱼化石》.. 谢谢~

从第一句的靠近，到第二句的亲密无间，到第三句的心影摇移，再到末句的彼此远离，“鱼化石”这个意象贯穿其中，成为一种美丽忧伤的情愫，深刻地烙在心里。想起《永恒的蝴蝶》，蝴蝶死了，蝴蝶就永远是美丽时的模样。维纳斯的断臂因缺失而完美，梁祝化蝶同样因遗憾而成永恒的经典。鱼和水远了，却造就了亿万年不腐的鱼化石。我们的记忆在这里，我们的爱恋在这里。年轻时我曾期盼着：“我要有你的怀抱的形状”，现在，一切都凝成了鱼化石的记忆，人生只如这初见，无比美好。
我不知道诗人在他最美丽的时刻遇见了谁，但我相信，他的内心也藏着一滴鱼化石的眼泪，美好、寂寞、永恒。

版本1
四句极力跳跃，意象独特，引人深思。据《鱼化石后记》的解释，第一行化用了保尔•艾吕亚（P.Eluard）的两行句子：“她有我的手掌的形状/她有我的眸子的颜色。”并与西汉史学家司马迁的“女为悦己者容”的意思相通；第二行蕴含的情景，从盆水里看雨花石，水纹溶溶，花纹溶溶，令人想起保尔•瓦雷里的《浴》。
该诗第三行“镜子”的意象，仿佛与马拉美《冬天的颤抖》里的“你那面威尼斯镜子”互相投射，马拉美描述说，那是“深得像一泓冷冷的清泉，围着镀过金的岸；里头映着什么呢?啊，我相信，一定不止一个女人在这一片水里洗过她美的罪孽了；也许我还可以看见一个赤裸的幻象哩，如果多看一会儿。”
而最后，鱼化成石的时候，鱼非原来的鱼，石也非原来的石了。这也是“生生之谓易”。也是“葡萄苹果死于果子，而活于酒。”可是诗人又问：“诗中的‘你’就代表石吗?就代表她的他吗?似不仅如此。还有什么呢?待我想想看，不想了。这样也够了。”
真的不想了吗？其实不然。卞之琳其实日思夜想张充和，但他的这种表达方式，使得他难以开启张的心。 后来，在德裔美籍汉学家傅汉思（Hans H•Frankel）的热情追逐下，张充和被打动嫁到美国来了。那时卞之琳的内心痛苦，可想而知。但他仍然不明确表达，仍然用他特有的含蓄掩饰自己。但他仍然挂念着张充和，这一点从他直到1955年，45岁才结婚可见一斑。

版本2
“一条鱼或一个女子说——”，作者借一个女子的声音说出他自己的话，话不能说得太实，字不能写得太白，现实的原生态呈现总不如虚构艺术的张力更能抵达现实的本质。于是女子变成了鱼，鱼说：“我要有你的怀抱的形状”，“我要有”，这话的语气像初恋时的少女高傲、甜蜜、坚定又期盼的呼告。我是鱼，你是水，我要有你的形状。而鱼在水中，水随鱼附形，水的怀抱又即是鱼的形状。女子期盼男子的强壮臂膀，男子在与女子的相拥里同样获得了温暖的怀抱。
“我往往溶化于水的线条”，“我往往”，这是我的习惯，亦是我的沉迷，热恋中的女子，有着不可自拔的深情，鱼水的相溶是一场盛大的欢愉。如果故事在这里结束，那该有多好。就像童话的结局永远是：“从此，王子与公主过上了幸福的日子”，而不会提及之后的生活琐事。但作者继续写：“你真像镜子一样的爱我呢。”
当你对着镜子微笑、说爱我，镜子里的人也会对你微笑、说爱我。你即是镜中影，镜中影即是你，不分彼此。然正如镜子在中国古代的意象，所谓“镜中花水中月”，花动月移，至美却极其虚幻，仿佛爱到深处是寂寞，当我们渐渐靠近当我们终于亲密无间爱着你如同爱着我自己，是不是也预示着下一个远离？倘若鱼水相溶，欢愉至极，炽烈至极则极而将反，那么此刻，当我意识到“你真像镜子一样的爱我呢”，我该倍感幸福，还是暖暖生悲？
“你我都远了乃有了鱼化石”。你我真的远了，你我远了，于是有了鱼化石。鱼死了，沉在水底，被泥沙覆盖，因与空气隔绝，鱼尸不腐烂（我们的爱情会腐烂吗？）,亿万年之后，泥沙包裹着鱼变作了鱼化石。你从我的身边远去，我在石头中醒来，距离产生美，距离产生隔膜，地理的、心理的、时空的距离，终造就了这美与隔膜的产物——鱼化石。美丽永恒，但鱼非原来的鱼，石非原来的石，你我成各，今非昨，纵有亿万年不腐的尸身，这份变作石头的美丽，却包含着无尽的哀伤。
从第一句的靠近，到第二句的亲密无间，到第三句的心影摇移，再到末句的彼此远离，“鱼化石”这个意象贯穿其中，成为一种美丽忧伤的情愫，深刻地烙在心里。想起《永恒的蝴蝶》，蝴蝶死了，蝴蝶就永远是美丽时的模样。维纳斯的断臂因缺失而完美，梁祝化蝶同样因遗憾而成永恒的经典。鱼和水远了，却造就了亿万年不腐的鱼化石。我们的记忆在这里，我们的爱恋在这里。年轻时我曾期盼着：“我要有你的怀抱的形状”，现在，一切都凝成了鱼化石的记忆，人生只如这初见，无比美好。
我不知道诗人在他最美丽的时刻遇见了谁，但我相信，他的内心也藏着一滴鱼化石的眼泪，美好、寂寞、永恒。