人不知而不愠，不亦君子乎?什么意思

意思：别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。

• 人不知而不愠:"知"在古代汉语里，除了相当于 "知道"、"知识"外，还经常与"智"字通用，相当于"智慧"，例如孔子的名言"知之为知之，不知为不知，是知也"，最后一个"知"，即为聪明、智慧之意，"人不知而不愠"的知，既可以作"知道"讲，也可以作"智慧"讲。
  

• 解说 "知"作"知道"讲的时候，首先可以与知人善任的"知"相同，可以解释为"了解"，是说咱的才华，能力不被了解，不被赏识，得不到提拔重用，咱也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往，这样的表现是合乎君子的修养的。

• 孔子告诫我们说:"不患人之不己知，患不知人也"别人不了解自己，不怕;怕的是自己不了解别人，误会了别人。 "知"还可以解释为"理解"，自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解，不赞成，不支持，不褒扬，有时还会招致些误会，曲解甚至诽谤，攻击，在这种情况下，我不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。

• 这样的修养，德行，当然符合君子的品行， 以上两层含义，是说的别人怎么看自己，我如何对待，当自己不被别人了解的时候，问题可能出在沟通不够，要主动多沟通，多交流，当然还要注意方法恰当，不被理解的时候，或许需要做些解释，疏通的工作，有时则需要耐心的等待，时间会证明一切，下面一层，是说自己怎么看别人，怎么对待别人，如果把"知"解释为"智慧"，"人不知"就是跟自己相处的人不聪明，不明智，脑瓜不灵活，怎么办?跟这种人相处，也不生气，给他以足够的尊重和宽容。

别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能做这样的人，不就是君子吗？

出自《论语 学而》

曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是说，当人们不知道、不理解你，你的正确思想不被采纳，你的才干不被赏识，你想做事业却没有舞台，你“有为”却“没有位”，甚至当你蒙冤受屈还能做到不怨恨不恼怒，心底无私，坦荡对待，就是一个品德高尚的君子了。

意思：
别人不理解自己，我也不生气、懊恼，不也是有修养的君子吗？
解释：
人：别人。
愠(yùn)：恼怒。
君子：指道德修养高尚的人。
出自《论语·学而》

《论语别裁》：第三句“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠。”
“不愠”这个问题很重要了。“怨天尤人”这四个字我们都知道，任何人碰到艰难困苦，遭遇了打击，就骂别人对不起自己，不帮自己的忙，或者如何如何，这是一般人的心理。严重的连对天都怨，而“愠”就包括了“怨天尤人”。
人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。君子才够得上做学问，够得上学习人生之道，拿现代的新观念来讲，就是讲究人生哲学的开始。
再说，连贯这三句话的意义来说明读书作学问的修养，自始至终，无非要先能自得其乐，然后才能“后天下之乐而乐”。所以这三句话的重点，在于中间一句的“不亦乐乎”。我们现在不妨引用明代陈眉公的话，作为参考：“如何是独乐乐？曰：无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐？曰：与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐？曰：此中空洞原无物，何止容卿数百人。”有此胸襟，有此气度，也自然可以做到“人不知而不愠”了。不然，知识愈多，地位愈高，既不能忘形得意，也不能忘形失意，那便成为“直到天门最高处，不能容物只容身”了。