古代的房子贵不贵，一栋房子多少钱？

古代的房子在战乱时期都是自己盖，如陕西一带居民为了躲避战乱又能及时逃走并且减少损失，就己挖窑洞。
宋朝成套住宅售价从500贯到10000贯不等，500贯到1000贯是中等收入人家的住宅，一贯的币值换算成人民币，是以米价来折算的，根据不同时期的米价，宋朝的一贯钱大约合人民币300——600元的购买力，取其中为450元合一贯钱。那么宋朝的一所成套住宅售价就在22.5万元——45万元之间，上五千贯的都属于豪宅，最贵的是一万贯。南宋通货膨胀，一贯核算到了七、八百人民币，一万贯就合七、八百万人民币。唐、宋时期的官员薪水都很高，宋朝官员还有退休金。知府年薪是300贯，做到高官（二品以上）年收入都在八千至一万贯左右。（不要以为宋朝的房子很贵，宋的经济没的说）
一个十口之家，一年的消费在100贯钱左右，过得非常好，北宋一贯钱可以买一头生猪，600文铜钱可以买一石米，一石米合66公斤。到南宋最贵的时候一头生猪才2—3贯钱，一石米两贯钱。北宋中等人家的资产最低在1000贯以上，南宋在3000贯以上，

唐宣宗大中十年，敦煌居民沈都和因为急等钱用，卖掉了自己的房子。房屋转让合同写的是：这套房子按面积计价，每尺价值小麦两硕五升，另外房子里所有家具陈设也随房子一起出让，总共价值小麦二十九硕五斗六升有余。“硕”是古代的容量单位，跟“石”通用。唐朝时期一石约有90斤，按当时麦价每斤8角折合下来的话，那么每平方米的房价能卖到1555元。而当时敦煌平民每月的收入一般不会超过两石小麦，也就是在300元以下。由此可见，平民老百姓不可能买得起住房。看来房价之高古已有之，如今房价高，也算是对传统的继承。

不过就算老百姓买不起房子，当官儿的总得有一个像样的住处吧。其实这也未必，要看是什么时候。出土的青铜器上的铭文记载了商周时代房屋买卖、租赁的现象，说明那个时候就有住房交易了。不过因为商周时代人口稀少，经济又以自给自足的模式为主，所以在唐代之前，住房交易不算活跃，房价也不算高得离谱，朝廷也能为官员提供免费的官宅。但是唐代经济发展后，房价相应大幅攀升。而官吏也逐渐增多了起来，政府也在高房价与多官吏的压力下，渐渐无力再为官员提供免费的官宅了。

而到了宋朝时期，那些无力自购住房的官员，都是向管理官府房产的行政部门租房。据《宋史》记载，屡从太祖、太宗出征的老将刘福去世后，他的子孙后代就失去了可以居住的私宅。

看来，当上官也不意味着全家人从此不愁住房问题了。而且唐宋时期“休官”的实际含义，并不只是失去了在某个职位上行使权力和支领全额官俸的特权，还有一大特点就是不能继续居住在官邸里，这些休官之人不得不为住房问题而奔波。如宋仁宗时的宰相杜衍，因为为官清廉，不置私产，退休后连迁居乡间住宅的退路都没有，只能长期借居在南京车院，直到去世。苏辙退居许州后，看到李方叔的新居，羡慕不已地说：“我年七十无住宅，斤斧登登乱朝夕……不如君家得众力，咄嗟便了三十间。”于是苏辙也为自己盖了所房子，不过他心愿虽然满足了，一生的积蓄也花光了，真可叹他到了这把年纪还做房奴。
其实做房奴的又何止苏辙一人。宋朝时期有个叫张仲文的人写了一本书名叫《白獭髓》的书，这本书里就提到了“房奴”：“妻孥皆衣蔽跣足……夜则赁被而居。”意思就是存款和借来的钱都花费在房子上了，现在只能背负债务节衣缩食过日子，不但老婆孩子身上没一件好衣服，连被子都是向别人租来的。
清朝也有房奴。光绪年间，北京那些买不起房的人就自己盖，盖不起就借钱盖，等以后慢慢还。有一首竹枝词反映了这种情况：“搭得天棚如许阔，不知债负几多钱？”
其实在古代，不仅有房奴，还有蜗居。北宋初年有个大学士叫陶毂，他这样描绘老百姓的住房紧张：“四邻局塞，半空架版，叠垛箱笼，分寝儿女。”意思就是说房子太小，只能在房子的天花板和地板的中间加一层，隔成小复式。卧室太小放不下床，就把箱子柜子拼起来让孩子们睡。
贷款买房其实在清代才出现，而真正意义上的住房按揭，是到民国时代才有的。
而买房子的时候，其实古代人也跟现代人一样，要考虑很多的因素。
第一就是看房价是否承受得起。比如苏氏兄弟，远离首都选择在房价相对便宜的地方买的房子。唐代诗人白居易的买房经历更有意思，当时他的官职是“校书郎”，每月1600钱。那时候白居易在长安东郊租了4间茅屋，因为离上班的地方远，又养了一匹马代步，此外还雇了2个保姆，这样一来每月开销是7500钱，剩下8500钱存起来。但是存了10年，他也没能在长安买下一套房子。后来白居易在陕西渭南县买下一处宅子，平时住在单位，节假日就回渭南的家。这和现在的大都市白领差不多，在郊区买房，在城里租房上班。
然后就是要考虑位置和周边环境是否满意。古人很重视居住环境，反映这种状况的最著名的例子就是孟母三迁了。
赏点啊！！

宋朝时买房子不是很贵。1贯钱若在乡里可以买上一套房子还能顺带带上一两亩地。白银1万两，在杭州可以买丞相府。若以购买力算，宋和明1两白银约合现在300元人民币。也就是京城里的丞相豪宅仅售300万元，还是很便宜的。
中国古代实行严格的户籍制度，所以流动人口不多。房子的需求也就相对要少一些。基本仅限于本村，本地的改善需要或是富豪之间的扩大身住宅。另外一个原因，也和古人崇信风水有关。搬家在古代是个大工程，搬去的地方风水如何？是不是合己的和族人的八字，都是超过地段性的重点考虑要素。另外由于长期的定居，普通人家都组成了宗族。宗族在中国历史的明面上，你看到的很少，但是暗地里，宗族在民间的影响力即使时至今日也是非常强大的，宗族由于长期于一地经营，在某些层面上说甚至高于地方官府的权威，那句话咋说的？国有国法，家有家规。按照中国传统不爱见官的习俗，族人出事了，首先先家法一下也最好别国法一下。家法可不简单，除了打屁股之外，也可以让你死。宗族聚居，新人诞生一般都会进祠堂写上添丁的姓名。孩子长大后，宗族会根据当时的情况划定新丁们的住处和田地，也使普通公民住房问题不那么麻烦。

宋朝时买房子不是很贵。1贯钱若在乡里可以买上一套房子还能顺带带上一两亩地。白银1万两，在杭州可以买丞相府。若以购买力来算，宋和明1两白银约合现在300元人民币。也就是京城里的丞相豪宅仅售300万元，还是很便宜的。
中国古代实行严格的户籍制度，所以流动人口不多。房子的需求也就相对要少一些。基本仅限于本村，本地的改善需要或是富豪之间的扩大自身住宅。另外一个原因，也和古人崇信风水有关。搬家在古代是个大工程，搬去的地方风水如何？是不是合自己的和族人的八字，都是超过地段性的重点考虑要素。另外由于长期的定居，普通人家都组成了宗族。宗族在中国历史的明面上，你看到的很少，但是暗地里，宗族在民间的影响力即使时至今日也是非常强大的，宗族由于长期于一地经营，在某些层面上来说甚至高于地方官府的权威，那句话咋说的？国有国法，家有家规。按照中国传统不爱见官的习俗，族人出事了，首先先家法一下也最好别国法一下。家法可不简单，除了打屁股之外，也可以让你死。宗族聚居，新人诞生一般都会进祠堂写上添丁的姓名。孩子长大后，宗族会根据当时的情况划定新丁们的住处和田地，也使普通公民住房问题不那么麻烦。

白居易的大房子

824年，白居易53岁了，白居易，就是写“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的那位，现在，他早就不是江州司马（九江副市长）了，而是杭州刺史（杭州市长），他身体有些不太好，唐文宗给了个闲官让他做，叫太子宾客东都分司（太子在洛阳的客人），他回到了洛阳履道里，然后想在洛阳安家，退休养老。

他曾在陕西渭南农村买房置地，不提，也曾在46岁任忠州刺史（重庆市长）时，拗不过老婆，在长安的新昌里买了套二手房，当时挺不情愿的，写诗说，何须广居处，不用多积蓄。这回他是自己想改善一套大房子了，偏好是郊区别墅，有山有水有树林那种，所谓“风土水木之胜”。

他选的地方挺偏的，在洛河边上，准确地址是洛阳外郭城东南方向履道坊西门以内西北角，现址洛阳市洛龙区安乐乡狮子桥村村东白居易故居——对，已经考古出来了，他为别墅写了一百多首诗，一挖一个准——现在（2017年初），该片区的普通住宅大约5000元一平，洛阳最贵片区的普通住宅是12000元一平。别墅是管一位田姓人家买的，那田氏只是过客，一手业主是已故的京兆尹（首都市长）杨凭，杨凭进士出身，少负气节，性尚简傲，最高做到刑部侍郎（司法部副部长），有过因为奢侈和捞钱被检举的记录，被皇帝下诏批评为“营建居室，制度过差，侈靡之风，伤我俭德。”骂他这房子建的有点过了，诏书是36年前通告的，推测房龄大约40年。成交价多少，白居易没细说，只说，“价不足，以两马偿之。”钱不够付，还补了两匹马。相当于耗尽了全部积蓄，加卖了两台车。

房子挺好。占地面积17亩，大约11000平，分为东西两个区域，东边5亩是住宅部分，考古发现，有门庭，往里是一座两进院落式建筑，坐北朝南，白居易说累计8间房，“有映日堂三间，有九老堂五间”，推测前排3个房间，其中中厅大约32个平方，推测后排5个房间，另有东西厢房，通过回廊连接；西边12亩是花园部分，对此，白居易重点进行了再装修，其事之隆重，可称之为园林营造，所有事情都是白居易亲力亲为的，他“平旦领仆使，乘春亲指挥”，“导水入园，凿池堆岛”，工程不小。说说园林竣工后的模样吧，推测水池为花园正中心，面积大约2300平，相当一面小湖了，湖中有岛，岛上种有柳树、槐树和梧桐，形成树荫，有桥与之连接，湖中种了香蒲和白莲，可以泛舟，以湖为中心，东边是仓库，南边是假山，有两峰印度石，西边是抚琴的亭子，北边是图书馆，岸上还养了一只无所事事的华亭鹤，花园里繁花似锦，洛阳牡丹天下闻名，推测主要种植花种为牡丹，还种植有葡萄树；此外，整个别墅区分散种植了大约1300平的竹林。

他对大房子挺满意，写诗说，“有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，外无求焉……时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间。”白诗写的很通俗，描绘出了孩子在闹，他在笑的成功人生画面。但新房子没住多久，他就去苏州当刺史了。

买房5年后，829年，白居易再次回到洛阳赋闲，与同样退居洛阳的刘禹锡诗歌唱和，一时间洛阳纸贵。对于房子，刘禹锡显然有不同的看法，刘禹锡认为房子好坏不重要，谁来做客才重要，“斯是陋室，唯吾德馨，谈笑有鸿儒，往来无白丁。”所以要说说白居易的客人，当时全国人民都爱老白的诗歌，皇上也是他的粉丝，白居易的东都别墅，一定是重要的交际场所，正好他又有病，又有闲。来交游的，不只老名士，更多的是意气风发的年轻人。那一年，十九岁的李商隐除掉了道士服，从济源玉阳山上下来，来到白宅，慕名求见白居易，白居易很欣赏这位白衣飘飘的少年，他升堂辱顾，前席交谈，把李商隐视作入门弟子，让他列席名士聚会；那一年，镇守洛阳的天平军节度使、当朝重臣令狐楚的公子令狐绹也常来，他三十四岁，明智谨慎话不多，却与李商隐一见如故，打成一片。

人生几回伤往事，梁间燕子闻长叹。如果将白居易正式退居洛阳定义为元年，8年，令狐楚病危，指定李商隐代草遗表，后者一篇成名。13年，老哥们刘禹锡逝世，白居易伤心的要死，他说，四海齐名白与刘，百年交分两绸缪……杯酒英雄君与操……应共微之地下游。17年，中秋前一日，白居易在他的别墅里逝世。20年，白家为白居易立碑，请李商隐写了墓志铭，关于白老的诗文，李商隐只写了八个字，“翊翊申申，君子之文”——对人生充满敬意，令读者感到舒服，属于君子的文章。考虑到墓志铭这种文体，本身会对传主有所超拔，那么，李商隐的实际意思是，写得还凑和吧，也就那样了。唐朝小李真是太耿直了。21年，令狐绹出任宰相，与唐宣宗开始了长达十年的君相合作，成就了“大中之治”，是唐王朝最后一段清晖。

别梦依稀咒逝川，公元1992年，中国社科院考古研究所对白居易的大房子进行了成功挖掘，还出土了一座六面体残碑，上面有白居易手书的佛经。现已原址依诗复建。诗也在，房子也在，挺好。吴学俊。

分什么阶层，一般的贫民百姓住的草房、泥房几乎是不花钱的，只要找乡里乡亲帮忙盖就可以了，盖完房子请大家吃一顿饭，所以每次盖房子都很和谐。官僚地主就不一样了。官僚可以雇佣短工帮忙，会给一定的酬劳，但是微乎其微，甚至只管几顿饭。地主就更猖狂了，家里有帮佣和长工，这些人都要进行无偿劳动的。总之盖房子房子以前并不是什么大事，所以会有很多破庙。即使到了现代，建国后农村地区盖房子也是这种传统。不像现在房价炒得这么高。