关于红楼梦与源氏物语

红楼是曹雪芹花费一生的精力几经删改的巨著，源氏则是紫式部用时仅八年写成的，自然不如前者来的深刻，下面是我曾经跟朋友讨论《源氏》时写的一些东西，虽然有些长，不过有兴趣的朋友可以看看，因为是跟不同的朋友的讨论，放在一起就不免有些凌乱了，大家凑合着看吧：

从结构和故事内容的衔接上来看，《源氏物语》由于比《红楼梦》早‘出生’了800年左右，在酝酿过程中，《源》没有过多的参照物，语言环境又与我们不同，所以读起来不免让人感到繁臃拖沓，《红》则是在唐、宋、元、明等朝代文学的基础上构筑起来的‘大厦’。试问，一个青涩的‘小孩子’又怎么能和一个发育成熟的‘妙龄女郎’比高下呢？

《源氏》在文学界就如《红楼》有‘红学’一样，也有‘源学’，但《源氏物语》在中国的研究，大部分只停留在与《红楼梦》的相同点和不同点上，很少有人更深的探索造成这种异同点的文化背景。

其实《源》中处处充满了政治，甚至比《红》更直接，看《源氏物语》如果只看见情爱，而忽略了更深层的社会背景、文化习俗、宗教礼仪等多方面的内容，就一定会对这部作品产生误解。

《源氏物语》中确实有很多繁臃拖沓的地方，同样的景象在不同的场景里反复出现，甚至有个别诗句数次用在不同的人物身上的现象。而《红楼梦》毕竟是我们中国人用自己的文字自己的思想写成的著作，《源》就不同了，一方面它离我们的年代实在太久，连现代日本人都无法完全理解当时的风俗人情，何况作为外国人的我们；二来，把古日文翻译成现代中文必定会失去其大部分味道，就如同将酽茶用过滤纸过滤一遍（甚至数次）后再喝一样；其三，丰子恺在翻译《源》时使用的六个日文译本中没有一本是紫式部的原本，都是后人的转录或译本，这样肯定不能很好的传达紫式部的原意。

我本人一直坚持《源氏物语》和《红楼梦》这两部作品都是世界文学史上的巨著，没必要总把它们拿出来进行无谓的比较。

对了，如果LZ想对这方面了解的更详细些，我可以介绍一本书，名字叫《世界语境中的<源氏物语>》。

不同处：
红多用诗句，源多用俳句；
红似百科全书、涉及医药 饮食 中国文化 生活习俗 人物心理、动作刻画，源侧重景物描写和人物陈述，艺术手法上相对单调；
红重超越人生况味的思考 源重现世生活中的禅意；
红不仅描写一个大家庭在黑暗社会中的衰落腐败过程，里面各大家族互相交织 杯觞交错 爱恨情仇 几代人的命运和家族兴衰，描绘真实而残酷 表现手法复杂多样；源则只是侧重光源氏一个家庭一个人物的浓墨重彩，其他人物描绘单薄，不够丰满。

红有很强的反抗精神，为女性代言。红里通过宝玉之口透露了这方面非常深刻的女性意识的觉醒与思考。有一系列具有自我意识和反抗精神的人物，比如晴雯 妙玉 尤三姐等，其他人物也各有特点，给人印象深刻；
源有印象的就是葵之上，葵姬。她很高傲，优雅，很淡漠。不像其他女人对源氏投怀送抱。在追求自由与个人幸福上，源氏物语显然不具备更多女性的独立精神与自由精神。

怎么说呢，源氏物语也是一本很好的书，成书年代比红楼梦早。你也说了，那是外国文学家评论的，外国文学家没什么资格评论，我个人觉得。但凡文学作品经过翻译之后，就好像雾里看花，隔着一层，没有办法看到其最美的地方。
我推崇红楼梦。可是源氏物语的话，因为我不懂日文，虽然看过翻译之后的源氏物语，仍然没有资格说自己懂得这一本书。不过就人物而言，我觉得红楼梦要丰满的多，人物个性也鲜明。源氏物语的人物也多，女性角色也是各式各样的，但是总归还是逃不过那个细腻过分的局。也许因为源氏物语的作者是女人吧，总归要朦胧细腻的多。红楼梦值得人们研究的东西太多了，我宁可多花时间多看几遍红楼梦，也不会花时间研究源氏物语，除非有一天我精通日语了。翻译过后的文字都隔着一层雾，没办法真的看清楚。

红楼梦，中国人能读出韵味；源氏物语，日本人能读出韵味。很正常！红楼梦虽为一部小说，但其构思，行文，文化底蕴，是其他小说望尘莫及的。源氏物语，描写的几个女性也很有自己特性，或许违背中国伦理标准，但也有其度，最喜欢空蝉，还有紫姬，葵姬都不错！比较两部书，对了解中日文化不同有重大作用！

源氏物语很早之前看的了，到现在只能记个大概。。。要是说读后感的话，两本书我当时读的都很仔细，不过我还是喜欢红楼梦里的人物，有血有肉，性格很鲜明，而源氏物语里面的人，却没有我喜欢的，咱也没文化，不知道怎么描述，反正当初看书的时候就只觉得很中庸。。。可能也有文化方面的差异吧，其实我觉得用中餐和日料来形容这两个好像也可以，反正我更喜欢吃中餐，有滋有味的O(∩_∩)O