天龙八部中虚竹能打过扫地僧吗

《天龙八部》中的扫地僧也叫空然大师，可以肯定的是在实战中虚竹是打不过扫地僧空然大师的。

理论上虚竹得到了无崖子、天山童姥以及李秋水三人加起来两百年的功力，但是功力并不是简单的数值相加。每个人的功力属性、纯度不一样，每个人经脉能承受的功力也不一样。

一方面是因为无崖子、天山童姥、李秋水三人修炼的武功不同，他们的功力的属性也不一样。所以当这三份功力集中在同一个人体内时并不是简单的累加在一起。要想利用这三份功力，必须先将它们融会贯通，否则真气会在体内乱窜。举个例子，当初段誉吸收了几个人的功力，结果因为没能融会贯通，导致体内真气乱窜，险些丧命。

另一方面，每个阶段人体经脉能承受的内力是有极限的，这个极限是随着练功的加深而跟着提高。所以，许多武林高手随着年龄的增长，内力也跟着越来越深厚。

虚竹如果是自己苦练两百年，那么他体内就是两百年的功力，但实际上虚竹是在短时间内接受两百年的功力，他的经脉势必承受不了这么强的功力。所以虚竹将这三份功力融合后剩下的只是他当前能承受的功力，而这剩下的功力比起两百年要差很多。

扫地僧虽然年龄不过百，但是他的几十年功力是靠自己修炼来的，而且扫地僧本身是练武奇才，又有高深的佛法，所以他能够练成许多常人难以练成的绝技。也就是说扫地僧的功力属性和纯度都优于虚竹，所以就算扫地僧的功力年限不及虚竹，但是功力质量肯定比虚竹的高。

此外，扫地僧的阅历和实战经验也比虚竹好，综合起来虚竹肯定打不过扫地僧的。我们也可以从两人的战绩来分析，虚竹打丁春秋和鸠摩智需要经过一番苦战，而扫地僧却能秒杀五绝这个层次的高手，这是他们两人实力的最直接的比较。

金庸每部书里总有一个让人遐想而又无法逾越的神话，就像神雕里有独孤求败的影子，就像笑傲里面有风清扬的影子，就像金蛇郎君里面有袁承志一样.....这些都是书中的暗笔。
下面比较一下虚竹与无名僧（扫地僧）
武学 有武功和内功 即招式与内力
虚竹体内有他师父无崖子、师伯天山童姥、师叔李秋水三人内力。加起来估计有将近200年的内力，内力强。
但扫地僧的佛学加上招式更胜一筹。在对战中，虚竹是打不过扫地僧的。扫地僧的出现 只是金庸在借此讲述佛理，详情见原著：

——————“南乔峰，北慕容”，萧峰是真正的大英雄，但他的武功却不是最高的，别的不说，萧峰对段誉的六脉神剑推崇有加，自知自己的降龙十八掌不敌六脉神剑，段誉的武学造化当在萧峰和虚竹之上。
段誉的武功也不是最高，萧峰和慕容复厉害，但二人之父萧远山和慕容博比他俩更厉害许多。少林寺灰衣扫地人，轻描淡写，同时制服萧远山和慕容博，分解因缘，指点迷津，终使萧远山和慕容博放下屠刀，立地在佛。
玄生、玄灭只觉一股柔和的力道在手臂下轻轻一托，身不由己的便站将起来，却没见那老僧伸手指袖，都是惊异不止，心想这般潜运神功，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？
……
慕容复气往上冲，喝道：“那我便接萧兄的高招。”萧峰更不搭话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。……那老僧双手合十，说道：“阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。”
他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。
……
慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬头，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追击。守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声彩，即令萧远山父子，都不禁钦佩。
岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。
慕容复大惊，抢上扶住，叫道：“爹爹，爹爹！”但见父亲嘴眼俱闭，鼻孔中已无出气，忙伸手到他心口一摸，心跳亦已停止。慕容复悲怒交集，万想不到这个满口慈悲佛法的老僧居然会下此毒手，叫道：“你……你……你这老贼秃！”将父亲的尸身往柱上一靠，飞身纵起，双掌齐出，向那老僧猛击过去。
那老僧不闻不见，全不理睬。慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处，突然间又如撞上了一堵无形气墙，更似撞进了ä