解释李白“豪放飘逸”与杜甫“沉郁顿挫”的内涵和形成原因

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1、性格不同，李白潇洒豪放，不拘一格；杜甫性情内敛，深沉忧郁。从而造成风格不同。2、生活时代不同，李大部分生活在唐开元盛世，社会强盛，物质繁荣；杜则生活在安史之乱之后，国破家亡，民生凋敝。3、生活境遇不同，李白名满天下，交往俱是达官贵人，物质丰富；杜则生活困窘，潦倒一生。

“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）。李白诗和杜甫诗代表着盛唐诗歌的最高成就。李、杜齐名，两人相差仅11岁，但从创作上讲，分属于不同时期。李白的名篇多半作于安史乱前。求仙学道、纵酒享乐和富贵功名的欲望，表明李白并没有摆脱庸人气味，但他的诗表现了在精神上睥睨帝王、挥斥权贵的高度自信与优越感。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他的优秀诗篇中回荡着桀骜不驯的追求自由解放的反抗之声。“一生傲岸苦不谐”，说明他跟现在统治秩序是不能合拍的。李白的怀才不遇既由于当时的政治腐朽，也由于他的思想有违背统治阶级意志的叛逆因素。李白鄙弃六朝绮丽诗风，在艺术上有巨大独创性，豪迈奔放和富有气魄是李白诗风的显著特色。杜甫的创作高潮则在他四十岁之后才开始。他对政治的关注使他在安史乱前就写出了《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品。安史乱中，他又在颠沛流离的难民行列里，以切身感受写了《春望》、《北征》、“三吏三别”等一系列名篇，流露了对人民苦难的深厚同情，为后人提供了典型的历史画面。杜甫在艺术上是集大成者，他的诗沉郁顿挫，众体兼备，历来被称为诗中圣哲，他在安史乱中写的丧乱纪实之作有“诗史”的美誉。唐代就开始了李、杜优劣之争，此后绵延不绝，反映了彼此歧异乃至对立的批评批观点和诗论体系。

李白生活的时期在在唐朝前期，尽管当时政治不和，但人民生活的也还算安宁，故使其对政事还抱有一丝幻想。但杜甫生活的时期却在唐朝后期，当时政治腐败，民不潦生，使得杜甫对唐朝不抱任何希望，因此使得他的性格较李白而言要略显低沉。

深受盛唐时代精神感染的李白，其诗歌的情调、气度，都打上了时代的烙印，展现了时代精神。他的作品豪放飘逸，抒情内涵丰富多彩，表现手法新颖奇特，充分体现了他纵逸豪放、乐观向上的抒情个性。
其诗风的豪放飘逸成因主要有：一、李白的豪放乐观，不拘眼前的性格与自由浪漫的行事作风，浪漫的李白主要体现在丰富的想象力上，天马行空，想象不拘章法，因此诗歌较为飘逸。二、是李白对自我价值的肯定，即人的尊严、自由、创造才能和个性解放。并以此来感受生活，捕捉诗意，才在其诗歌创作中形成了以我为中心豪放大气的抒情。

杜甫诗歌的艺术风格多种多样，最具有特征性的、也是杜甫自己提出并为评论者所公认的，是“沉郁顿挫”。所谓“沉郁”，主要表现为意境开阔壮大、感情深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要表现为语言和韵律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔放。形成这种特点的根本原因，是杜甫诗歌所要表达的人生情感非常强烈，而同时这种情感又受到理性的节制。具体来说，杜诗“沉郁顿挫”风格的形成，有其坚实的思想、情感和现实基础。一、强烈的忧患意识和批判意识是形成杜诗“沉郁顿挫”风格的思想基础。二、国家的战乱，人民的疾苦是他“沉郁顿挫”诗风的现实基础。三、思家念亲悲己是杜诗“沉郁顿挫”风格重要的情感基础。