在不打扰其他人 的情况下,还是出声念比较好,自己口中念,耳朵听,能起到比较好的摄心的效果,同时配合用十念法,效果更好。
印祖的十念计数法是由于我们念佛常常口里念着佛号,心里会打妄想。为了让我们净业相继,摄心佛号中,这时候就不要管呼吸,你就均匀地呼吸,你念一句南无阿弥陀佛,意地当中给他记一的数量,南无阿弥陀佛,在心里记二,南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛,从一记到十,再从一记到十,再回来,南无阿弥陀佛,心里又记一,又从一记到十,就是每一句佛号你都伴随着一个数量。可以三三四数到十,也可以五五,一切以自己适合为准。
大声念也好,小声念也好,口里不念心里默念也好,只有睡在床上的时候,和不干净的地方,只可心里默念,不可念出声来。念出声,就不恭敬了。但是遇著危急的时候,无论何处,都可以出声念。
有些人,口里虽然不住的念佛,心里却尽管胡思乱想,那样念法,是没有用处的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一。除了一句佛号以外,什么事也不想,什么念头也不起,这就叫作一心不乱,然后才易成功。
你能默念证明你定力好,如果定力不好就出声念,如果出声影响了别人,最好默声念。出声和默念一样好。
都可以.看个人习惯.
不过我个人觉得默念需要一定熟练程度,能摄住自心才好,虽然意地里可以用摄耳谛听,不过比出声要难些.如果条件允许,还是要出声念一段,静下心了再默念.
出生念,可以用耳根摄耳谛听,易于初学的人.
不方便的地方,可以默念。有条件就出声念。古德告诉我们方法,小声念,自己刚刚听到就好。这样比较养气,也叫做金刚持!