佛教对于人类的结局死亡如何解释？

无生无死的境界，是属于佛理。但是对于一般人来讲，是这样吗？古来就有豪言壮语说不怕死，要有勇气，但是真的发生在自己身上的时候，就不是这样子了。佛家用因果来解释生死，生与死互相为因果关系。虽说死后能生，但是记忆也会同时消失，你会忘掉有关自己的一切。如果死后还能有记忆，恐怕也就没有人害怕死了，就是因为死了你今生的一切都会消失，所以才怕这个死字。为什么会死呢？身体就好像个蜡烛，因为到时候了，燃尽了所以就死了。所以古人说人死如灯灭，这是很科学的。用佛家的话讲，叫四大分离。

死，是生的开始；生，是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。生，是缘生故有；死，是缘灭故无；无生也无死，无死也无生。生死是很自然的事，有生必有死，死了可以再生，故死并不可怕，如一江春水向东流，不管流到那裏去，仍会流回来；如换一件衣服（身体）；如换一间屋子；如木柴一根根的烧完了，但延续生命的火种仍然存在。所以死亡并不代表灭亡。当面对死亡，要有如游子回家的欢喜；面对死亡，要有如囚犯释放的自由；面对死亡，要有如落叶归根的自然；面对死亡，要有如空山圆月的明净。

佛教面对死亡与生是看空的，一般普通人是无法理解和体验的，说人世间是苦海，寄望修行后来世的极乐。本人认为是消极的。因人而异，过好今生今世才是真，而过好今生今世就是活在当下，过好每一天就是必经之路，说来容易也不易，完善自己的健康，完善自己的基本生存需求，进而和谐自己的心灵才有根基！

无生无死，生和死其实没有分别，生在人间，死后到阴间，你还是自己，变得只是形式，人间你有肉身，阴间有魂魄，无始无终，就是轮回吧，一直承受痛苦，所以要求往生净土，结束这无尽的轮回，只是我自己的看法，阿弥陀佛。

佛观众生如波浪，本来无所生，今亦无所灭，灭尽而还生，生灭如梦幻，愚痴众生者，唯自心妄想而见地狱，离心不有，是心妄动。