佛说众生平等，为什么还分菩萨，比丘，护发三六九等

佛说众生平等，是说众生的自性心是平等的，但是现世还是凡夫，表面上不平等。

从业因果报上来讲，众生是不平等的，但是从菩萨道、菩萨心上讲，又何尝不平等？这是教我们从不平等当中看到平等，从平等当中见到差别，差别与平等不二，你才真正能见到事实真相，真相就是不二法门，真相就是法界，

众生的佛性平等，但是，相由性现。既然性平等，所现之相又何尝不平等呢？但是，众生有妄想、分别、执着，看到相不平等！妄想、分别、执着皆是虚妄的，不是真的！事实真相是相也平等。

观世音菩萨三十二应，应以什么身得度，菩萨就现什么身，而为说法。

经上我们看到佛或现佛身、或现菩萨身、或现比丘、比丘尼身、或现优婆塞、优婆夷身、或现童男童女身、或现畜生身、或现饿鬼身、或现地狱身、或现魔王身、或现田池机井、或现草木花土。

佛并没有执着自己是佛，执着佛身，不现其他身。哪里有缘，就现同类身而为说法。

扩展资料：

佛曰众生平等，道分三六九等。佛弃今生，修来世福报。而道只修今生，弃来世。

本性平等，心平则万事平。是说要有平等心。是你或者一些人在心中将佛分成了三六九等，而不是佛有三六九等。

众生平等不是说每个人都一模一样，而是说可能性一模一样。三等的人，通过各种努力可以变成九等，九等的人造恶业也会堕落成三等，仅此而已。虽然2500多年前到现在只有释迦牟尼佛一位，但是众生都可以成佛，我们不能轻视任何一个人。

众生的佛性平等，但是，相由性现。既然性平等，所现之相又何尝不平等呢？但是，众生有妄想、分别、执着，看到相不平等！妄想、分别、执着皆是虚妄的，不是真的！事实真相是相也平等。观世音菩萨三十二应，应以什么身得度，菩萨就现什么身，而为说法。经上我们看到佛或现佛身、或现菩萨身、或现比丘、比丘尼身、或现优婆塞、优婆夷身、或现童男童女身、或现畜生身、或现饿鬼身、或现地狱身、或现魔王身、或现田池机井、或现草木花土。佛并没有执着自己是佛，执着佛身，不现其他身。哪里有缘，就现同类身而为说法。

众生平等是心性上的平等，果报上众生因自己的因不同，果自然也不同！我的一点理解！

平等是指佛性平等，但是因为你的妄想分别执着导致不平等

因为众生平等，所以儒家有人人皆尧舜，佛家有人人皆佛！

您能承担吗？