人死后去哪呢？

　　◎ 灵魂
　　在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在於灵界各高低层面的「知觉生命」（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学性的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可凭藉其能量进行思考等活动。
　　◎ 灵体
　　在灵魂学上指包含「真如、八识及微量灵界元素」的身体，为色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命，但在人道及畜生道则被包裹於物质身体（肉体）之中。
　　◎ 灵
　　一般泛指死后的生命在未再度进入轮回（意即投胎转世）前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近，可分为生灵和亡灵，在之后的篇幅会详细说明。更广义的说法，则是囊括神、鬼、人三界所有的知觉生命。

　　◎ 鬼
　　古老的俗称，与「灵」同义，但与佛教「饿鬼道」的鬼不同。也不同於日本所俗称的「恶鬼」（有血有肉有躯体，头上长角、面目狰狞，如桃太郎傅说中的「鬼」，日本人俗称的「鬼」相当於中国人的妖怪、而中国人所说的「鬼」在日本则称为「幽灵」）。

　　这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。
　　孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道，下 一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？
　　要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢？答案是肯定的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢？当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子， 可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢？文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决？
　　一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀！对，钟馗是吃鬼的。阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂 回去就可复命，还赶得上吃工作餐。钟馗就不一样了，他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的。
　　这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢？这是问题之 一。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢？这是问题之二。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢？这是问题之三。将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我 们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工的流水线：
　　第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日，经奈何桥送入下一站。第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透 视机。检验完毕后，包子胚们送入第三站，十殿阎罗之二楚江王。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门 的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器？两股叉。它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴！
　　很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运，我们学过了三个代表。为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀起这层虚伪的面纱，如果 你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：
　　飞奔吧！灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。
　　原来在人间遇到的鬼都是从地狱跑出来的自由战士．钟馗人们还以为他是正义的，结果他不过是地狱来的灵魂终结者，你遇到的鬼可能会吓到你，其实它只是想向你求助或者警告，但可惜阴阳两隔它喝拉孟婆汤已经丧失说话能力，在你面前张牙舞爪只不过是想向你诉说它的悲惨遭遇，而人们不明就里只余恐惧．也不想想他以前也是人为什么要吓你，只是想警告人们不要重倒他的覆辙！所以看到鬼能收留的收留，相貌欠佳的烧点香送送，不用大惊小怪．看到钟馗泼点童子尿或黑狗血什么的．
　　另外从一个人看贴后的反映就知道这个人死后会受到什么待遇，比如很多人看贴不回，因为看贴不回有各种原因，所以死后味道不同，死后一般会清蒸，这样才能保持不回贴的人的原汁原味．然后就是很多人一个顶字了事，这种人就很懒，一身膘肉也不好吃，所以只开膛破肚取内脏，搞个水煮汤什么的，肉不好吃内脏还是一样的．另外还有就是满嘴脏话的，这种人嘴臭肉也臭，不吃么？不会，这种人一般是油炸，中国几千年的油炸臭豆腐就是这么来得，阳间自然不能油炸人，阴间可以啊，比油炸臭豆腐好吃多拉．还有就是有种人不相信权威，总是唱反调，不同意我以上的资料的，死后一般就是拿铁棍穿起来烧烤，因为烤全人的时候人不会失去意识，只会感觉到疼痛，疼痛使人思想运算飞快（人急生智嘛），便于好好反省自己的错误思想．好好回贴的人一般就聪敏，有思想有道德有品质，到拉阴间小鬼拿不住你把柄，想吃你又想不出什么办法来，剩的费事，把你随便找个角落一丢完事，说不定你还是可以来阳间再混混的．
　　今天鬼节给先人们烧点纸和衣服，让先人们好贿赂贿赂小鬼，不烧？这种人连心都没，鬼都不吃你把你仍给魔兽，魔兽可不管你有心没心先玩玩你，玩的半死不活在祭祭牙（咔嚓）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

死后七天复活

作者：Kevin Williams

翻译：胡影辉

翻译日期：2004年6月

伊曼纽尔的一位朋友通过电邮给我发来了有关伊曼纽尔濒临死亡的一段经历。当我读这个故事的时候，实在无法相信它的真实性，于是我给伊曼纽尔的这位朋友回了封电邮，希望能得到更多的证据。不久，他给我寄来了一些照片。虽然我仍不能确信这段故事是否经过一些夸大，但我还是想把它刊登出来供你们自己判断。一位叫朱迪·隆（Jody Long）的濒死现象研究者指出：“当读这一类的报道时，读者应该记住这样一个规律，即濒临死亡的人往往会将他们的经历和他们原有的信仰结合起来。”我相信伊曼纽尔的故事也不例外。正如你将要读到的那样，他的经历确实令人入迷。

伊曼纽尔·土瓦吉那玛纳（Emanuel Tuwagirairmana）是一位住在卢旺达的基督徒，但他对与神同行不是很有信心。1994年的卢旺达种族大屠杀期间，伊曼纽尔受了重伤，和另外十个人一起藏一所名叫卡布外（Kabwai）的学校里，该校在吉塔那玛（Gitarama）镇，距离首都基加利（Kigali）约45公里。他的伤势越来越重，终于在一天早上，伊曼纽尔的朋友们发现他已经死了。由于走出学校太危险，他的朋友不能把他埋起来。当他们最终不得不将伊曼纽尔的尸体用床单裹起来的时候，尸体已经开始发臭流脓。这情形一直持续了七天！

伊曼纽尔有一段濒临死亡并进入天堂的经历，他说他完全不记得他是如何离开自己身体的，直到他突然在一扇门前，看到一个自称是天使的人，而这扇门，据那个天使说，就是通往天堂之门。

伊曼纽尔发现他附在了一个只有天堂才有的躯体上，这躯体远比他在地上的身体要美丽。然后他被带到一个美丽、有着沁人心脾花香的花园里。在那里，主基督向他以两种形式显现：一种浑身伤疤，而另一种则完美无瑕。

主耶稣将伊曼纽尔带回卢旺达那间停放他尸体的房间。尽管他们就站在房子中间，却没有人能看到他们。耶稣让他看他自己那可怕的尸体，并告诉伊曼纽尔，他将在天堂逗留一天，然后再回到这尸体中。

伊曼纽尔可以清晰地听到房间里人们的谈话。他们在说，“唉！这人死了！”

耶稣将伊曼纽尔带回天堂，并给他看一座美丽的城市。伊曼纽尔说那城市里的房子出奇的漂亮，他在世上从未见过。那里还有一个湖，主告诉他不能到湖的对岸去。

伊曼纽尔很惊奇地发现，湖的对岸有好些他在卢旺达已死去的朋友，甚至有一个还是穆斯林教徒。他还很惊奇地发现一些曾和他一起用心侍奉上帝的、被认为是虔诚的基督徒并不在对岸。于是他问主，为什么天堂里有穆斯林教徒？主耶稣告诉他，这个人快死的时候呼喊主耶稣的名字，所以主就将他从地狱中救了出来。伊曼纽尔又问，为什么一位和他在卢旺达同工的十分虔诚的姊妹不在天堂？主耶稣回答说，因为她不原谅那些在她生病期间没肯去探望她的人。接着伊曼纽尔又提及另一个人的名字，主耶稣告诉他那个人不在天堂的原因，是他偷了其他信徒捐助给病人的钱。

然后，伊曼纽尔看见一束灿烂的光横穿湖面。主耶稣告诉伊曼纽尔，因为他离世的时间还没有到，还不能接近上帝的宝座。

接下来，主耶稣又将地狱的景象显现给伊曼纽尔看，那里的一切都显得很污秽。地狱里所有的人都象奴隶一样，始终辛苦地工作。

再接下来，主耶稣给伊曼纽尔吃了一大块形状和味道都象是巧克力一样的东西。当他吃完后，主告诉他吃的是整本的圣经，这样，当他回到地上后，他就能不用翻开圣经也能讲出所有的经节。伊曼纽尔的一位朋友后来证实这是真的。

在他死后的第七天，耶稣告诉伊曼纽尔是回到他在世上的尸体里的时候了，并指派他将他的所见所闻在地上传扬，好让人们悔改，远离罪恶。然后，主派了三名守护天使随时保护他。

伊曼纽尔实在不想离开天堂，但主耶稣只用手指轻轻点了他一下，伊曼纽尔就发现，他已经回到他那长满蛆的肉体里。伊曼纽尔后来告诉他的朋友，他用手将嘴里的许多蛆抠出来。

当伊曼纽尔的朋友们看见他腐烂的尸体摇动、尸体上绑着的带子也开始松动的时候，都不敢相信自己的眼睛。虽然这十个人大都病得不轻，但他们都使劲爬出门，逃离那个房间，并大喊看见鬼了。直到他们听到伊曼纽尔苦苦的哀求声才回来。

伊曼纽尔的一只手臂某些部位被蛆吞噬得很厉害，以至于几乎都要断了。当他被送到基加利的一家医院时，上帝告诉伊曼纽尔不用担心，并让他不要接受医生们关于截肢的建议。

同时，上帝以他超自然的大能向远在澳大利亚的一个医生显现异像，要他带上所有必须的工具去卢旺达，以便对伊曼纽尔还连在身体上的手臂动手术。上帝还告诉那医生有关伊曼纽尔的详情，包括在基加利的哪家医院，并给他看了伊曼纽尔的照片。于是，那医生乘飞机来到了卢旺达并顺利地找到了伊曼纽尔。

伊曼纽尔康复后，开始传扬他在天堂见到的一切。不管伊曼纽尔走到哪，奇迹总是伴随着他。例如，有一次在卢旺达，他祷告后，一个非常有能力的、全卢旺达都敬畏的女巫失去了所有的能力！又例如在坦桑尼亚，伊曼纽尔因为向穆斯林传教而被关入狱，当他在狱中祷告时，一阵强风毁坏了监狱。于是监狱的官员只好在第二天早上将他无罪释放。现在，伊曼纽尔在肯尼亚和南非传教，他游历在不同的国家，向人们分享他的见证。

伊曼纽尔现住在肯尼亚。以下是他的地址：

Eldoret, Kenya, Africa
Phone: 254-722217710
Email: mmakkom@infocom.co.ug

英文原文：Emanuel Tuwagirairmana

回去很多不一样的地方 要看生前做的好事多还是坏事多 寿录为尽的死了 去的地方也不一样 作恶多端的人要去地狱很多的小地狱受刑 弥补生前的罪孽 然后在到别的地方 受他该受的 得他得的

我就说说我对宗教的理解吧.
这是个宗教信仰的问题.在佛教中,宣扬修行(特别是藏传佛教中的苦修行)以赎前世的罪过.洗净心灵百年后放能仙渡西方.对于那些十恶不赦的人只能投入地狱中.还有些命本不该绝的人,含怨(冤)而死的只能做孤魂野鬼需要超度亡魂.
基督教也是跟佛教差不多,也是宣扬行善和修行的.至于修行方式分为很多种.应该以清教徒最为虔诚.修行的目的是为自己的祖先(亚当夏娃偷食禁果)被逐出伊甸园而赎罪.以求自己死后可以重返天堂(也可能就是伊甸园).
不知道我说的离谱不...

做过的善事比恶事多的就去天堂，反之则是下地狱~~~