为什么关羽被尊称为战神？

关羽（162?-220），汉族。生于东汉桓帝延熹年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。后人有诗称赞关羽：三国时期蜀国杰出的军事家和战略家。此外，关羽还被台湾同胞视为恩主神。白起兵家奇才、誉为战神。

历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。

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建安13年的赤壁之战虽然奠定了三分天下的基础，但要真正完成三国代汉，除了对当时其他残余割据势力的征服以外，重点是“天下中心”荆州问题的解决。荆州是三个集团力量角逐的最核心地区，这里不解决，三分的割据就不可能稳定。荆州问题是曹、孙、刘三方军事、外交等方面的拉锯式较量。而从建安17年到建安24年，镇守荆州、居天下之中心的正是汉寿亭侯关羽。这7年中，关羽有兢兢业业的坚守、有“威震华夏”的成功、再有败走麦城的结局。其间风云变化不是“大意失荆州”这5个字能概括的。

关羽不是战神，是武圣的称号！战神是吕布！关羽之所以为被尊称武圣，是他对刘备的义和情符合封建社会统治者的口味，所以对他一再加封，当然他的武艺也不差就是了！

因为关羽一生只输于文，打架，战场，从来没输过