唯物辩证法的观点:发展观,联系观,矛盾观,辩证否定观(既是联系的环节,又是发展的环节)。
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。它要求人们在观察和分析问题时,要从事物之间的相互联系和相互作用入手,不能只看到一个个孤立的食物;要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考查;既要看到事物位置的移动和数量的增减,更要看到事物根本性质的变化和发展;在分析事物发展的原因时,要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因),又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。
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唯物辩证法是在欧洲发展起来的科学和自然哲学,并以卡尔马克思和弗里德里希恩格斯的着作为基础。
唯物辩证法将黑格尔辩证法与传统唯物主义相适应,传统唯物主义在动态的进化环境中检验世界的主体相对于形而上学的唯物主义,它在静态的,孤立的环境中检验世界的某些部分。
唯物辩证法接受自然世界的演变和新的演化阶段的新存在品质的出现。正如ZA乔丹所指出的那样,“恩格斯不断地运用形而上学的观点,即更高层次的存在源自于低层,高层层次构成了存在不可复制的法律的新秩序;而这一过程进化的进步受发展规律的制约,它反映了“整体运动中的物质”的基本属性。”
扩展阅读:
马克思和恩格斯各自成长为年轻的黑格尔主义者,这是由哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希黑格尔启发的若干知识分子群体之一。马克思的博士论文“民主与自然的自然哲学之间的差异”与伊壁鸠鲁和德谟克利特的原子主义有关,后者被认为是唯物主义哲学的基础。马克思也熟悉卢克莱修斯的临床理论。马克思和恩格斯都得出结论认为,黑格尔哲学,至少所解释的他们的前同事,过于抽象,并试图解释正在误用社会不公在最近工业化国家,如德国,法国和英国,这是一个在十九世纪四十年代初越来越多的关注。
与传统的黑格尔辩证法强调理想主义的观察相反,马克思主义的辩证法强调理想主义的观察,即人类的经验依赖于心灵的感知,而马克思主义的辩证法则强调唯物主义观点,即具体形状的社会经济相互作用的世界,确定社会政治现实。鉴于一些黑格尔主义者将宗教异化归咎于社会弊病的宗教异化(与宗教的传统安慰不同),马克思和恩格斯认为,与经济和政治自治的异化,以及剥削和贫穷,是真正的罪魁祸首。为了与辩证思想保持一致,马克思和恩格斯因此创造了另一种理论,不仅是为什么世界就是这样,而且人们应该采取哪些行动使之成为它应该成为的方式。在关于费尔巴哈(1845年)的论文中,马克思写道:“哲学家们只是用各种方式来解释世界,然而,重点在于改变它。” 因此辩证唯物主义与马克思和恩格斯的历史唯物主义密切相关(有时被认为是与它的同义词)。马克思拒绝了“ 论点,对立,综合 ” 的语言。
辩证唯物主义是更广泛的唯物主义主题的一个方面,它主张物质世界的首要地位:总之,物质先于思想。唯物主义是一种现实主义的科学哲学,认为世界是物质的; 宇宙中的所有现象都由“运动中的物质”组成,其中所有事物都是相互依存和相互联系的,并按照自然规律发展; 世界存在于我们之外,独立于我们对它的看法; 这个思想是对大脑中物质世界的反映,并且这个世界是原则性的可知。由于对物质背景的跨历史理解,马克思批判经典唯物主义是另一种理想主义哲学理想主义者。黑格尔的路德维希费尔巴哈拒绝了黑格尔的理想主义哲学,主张唯物主义。尽管费尔巴哈被强烈影响,马克思拒绝了费尔巴哈的唯物主义版本作为不一致。恩格斯的着作,特别是反杜林(1878)和自然辩证法(1875年至1882年),是辩证唯物主义主要学说的来源。
参考资料:
[1]"Karl Kautsky: Frederick Engels (1887)". Marxists.org. 2003-11-23. Retrieved 2012-08-09.网页链接
[2]Wood, Allen (2005). Honderich, Ted, ed. The Oxford Companion to Philosophy. Oxford: Oxford University Press. pp. 212–3. ISBN 0-19-926479-1.
[3]Sperber, Jonathan (2013), Karl Marx: A Nineteenth-Century Life, W.W. Norton & Co.
基本观点包括3个,即对待问题要用联系的,发现的,矛盾的眼光看待,唯物辩证法的根本观点是指矛盾的观点
“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
联系 发展 矛盾