⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
①其家甚智其子，而疑邻人之父
②人不知而不愠，不亦君子乎？
③天下有公利而莫或兴之。
④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：
①人而无信，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
③置之地，拔剑撞而破之。
④灭滑而还。
⑹通“如”：好像，如同。例：
军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例：
①而翁归。
②若欲死而父。
③而母立于兹。
(而已)罢了。例：
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如是而已。
③俟封奏时潜易之而已。
④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江，不啻小支而已。
「而后」才，方才。例：
①赖肤觉之助，而后见为体。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
③三月而后成。
④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。
⑤假诸人而后见也。
「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
四时之景不同，而乐亦无穷也
这里而是然而
而一般不表因果关系
除了一些特殊情况,这些特殊情况需要根据具体的语言环境来判断它的用法
⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例:
①因人之力而敝之，不仁。《烛之武退秦师》
②位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。《触龙说赵太后》
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《勾践灭吴》
④青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于 “着”、“地”等，或不译。例:
①夜缒而出，见秦伯。《烛之武退秦师》
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。《捕蛇者说》
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。《捕蛇者说》
④太后盛气而揖之。《触龙说赵太后》
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例:
①人而无信，不知其可。《论语》
②死而有知，其几何离。《祭十二郎文》
③子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?《勾践灭吴》
⑷表示并列关系，相当于“又”、“和”或不译。例:
①敏而好学，不耻下问。《论语》
②永州之野产异蛇，黑质而白章。《捕蛇者说》
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
⑸表示承接关系，相当于“接着”、“就”、“才”或不译。例:
①择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
②余闻而愈悲。《捕蛇者说》
⑹表示递进关系，相当于“并且”、“而且”。例:
①置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》
②君子博学而参省平己。《劝学》
⑺表示因果关系，相当于“因而”。例:
①遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。《病梅馆记》
②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》
③余方心动欲还，而大声发于水上。《石钟山记》
⑻表示目的关系。
①缦立远视，而望幸焉。《阿房宫赋》
②籍吏民，封府库，而待将军。《鸿门宴》
通“尔”，你(们)，你(们)的。例:
①而翁归。 《促织》②而母立于兹。《项脊轩志》
③孰是君也，而可无死乎?《勾践灭吴》
⑴‘而已’罢了。例:
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》
②如是而已。《卖油翁》
⑵‘而后’然后才，方才。例:
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》
②背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。《逍遥游》
⑶‘而况’即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例:
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!《石钟山记》
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!《庖丁解牛》
⑷‘既而’不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。《促织》
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子。《柳毅传》
通“如”:好像，如同。
例:军惊而坏都舍。《察今》
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