康德的道德律的产生？

得先从法国百科全书学派发展起来的唯理论和英国经验主义之间的，矛盾开始，这里面有个人需要注意，那就是休谟。他先是从对于命题的分析上手否认了理性，否认了具有超感官的知识来源。然后又否定了道德的应然性。为此康德写了纯粹理性批判来回答第一个问题，用实践理性批判来回答第二个问题，而这两者的验证方法是不同的，纯粹理性批判是建立对于先天综合判断确证的一套知识体系，然后再用此对于各个现实内容进行确证（xxxxxxx如何可能？）而实践理性批判则不同，道德律如何产生？这个问题没有意义，也没有任何确证方法，因为从一开始哲学家就必须假定此存在（因为你没有任何经验来源来对这个东西进行分析），而是借此认为：既然要让一个道德的普遍准则确立，而这又是一个无法证明的东西，那么我们就必须确定一个绝对的“善”，这个“善”就是上帝。康德先是对于科学派利用证明的方法来考虑上帝是否存在嗤之以鼻，通过一大堆分析得出了一个结论上帝是无法证明的，它是为了道德律令的存在而必然被假定的存在。如此康德的神学体系可以说已经完成了，我们可以了解到道德律所包含的内容1.道德律具有最高普遍性，具有最高普遍性的准则2.道德律是一种自我命令，因为有一个最高存在“上帝”，所以道德律的实现实际上具有一定的强制性，而实际上就牵扯到了”自由“，在康德那里，或者在那个时代，对于自由的理解和我们是不一样的，实际上他们是将自由与感性对立，实际上当时德国的狂飙突进作家，思想家都对这个对立的东西进行了各自不同的阐述（席勒的美育书简不错你可以看一下），在康德那里，人类因为道德律的出现所以可以摆脱感性世界的束缚，达到内在的自我命令的状态，达到了真正的自由。