一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
世上所有看到的,都是虚空的假象,人的一生就像泡泡和影子(触碰不到),也像露水和闪电一样(稍纵即逝),看待这些,应该以平和的心态看待这些。
色即是空,空即是色
舍利子,不生不灭,....<心经>
你说的还有:
如梦,如幻,如泡,如影,如露,如电,如空气,如火,如水,如土/地...如日,如月...等等比喻的方法
前者简称"六如"
中者是"四大皆空"
後者是"该如是观"
那该如何是好地去观呢,则较离不开:声闻,缘觉及圆足(圆通/圆觉)这三回事了...
"戒"生"律",是为不惑常行善道...至少行少点恶...
"慧若般若"在此是平常心,不惑生"定",明如"波罗密"(智慧高深)
"定"若"金刚",堪破生死(六道=轮回)
而六如也好,四大也好,日月时梭也好,四谛皆达也好,声/缘/觉也好...皆离不开用"心"这回事了...
因此,佛祖"拿花微笑,迦叶得悟",...达磨来华,不言不语,观墙而坐,...六祖无学(指不识字),得布南行...
同原同理,该如上观 ... ,,, ??? !!!
境界用文字描述都是个人的观点,我们很难悟出其意,问题出在哪里?我们实践不深,行不够。
学习佛法,能解,能悟,还有重要要行,怎么行?依教奉行,行所学善知识之道,这样我们体会会很深。遇到文字不解,何不先放下呢,看看佛陀故事,看看通俗译本,看看古德大师生动开示,都是可以的。生活中依照行事,假以时日,回头再看这句话,如同烟消云散一般,还存在么?。是这个道理。阿弥陀佛!
凡所有相,皆是虚妄。还有两句:若见诸相非相,则见如来。要看我们见得见不得。。。。。。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。要将有为化无为,无为而无不为,化得化不得。。。。。。