丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知……
... 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
姓名：李斯，秦朝人
籍贯：楚国上蔡
所任官职：秦始皇时丞相
生平大事记：辅佐秦始皇统一六国、统一度量衡、发明小篆书法
非正常死亡方式：腰斩
非正常死亡原因：在争夺皇权的过程中，投靠赵高集团，后被出卖
秦朝从建立到灭亡，短短十数年，仿若昙花一现，既让人堪怜，也发人深省。几代人积累的强盛，竟然经不起一朝震荡，大厦刹那间轰然坍塌，梦也碎了，豪言壮语和辉煌功业也烟消云散。这一切都归罪于谁呢？秦始皇吗？历代的史家对此评论不一。只能说，对于秦朝的灭亡，秦始皇负有不可推卸的责任，但并不能全都归咎于他，另一个至关重要的人，李斯，所起的作用也不容忽视。因为秦始皇所制定和实施的政策，李斯多为谋主。之后汉随秦制，并且秦朝的影响可谓深远，这也是和李斯分不开的。故秦朝兴也好，衰也罢，李斯难逃干系。
李斯是个难以说清的人物，大善大恶不足以形容，大智大愚也不足以辨别。他走的是法家的路子，确实帮助秦始皇统一了六国，他延续商鞅的变革，也使秦国的富强有了持久的动力，使车同轨、书同文，统一度量衡，让中国的大一统成为了主流趋势。他爱好书法，精通篆书，也为文艺领域平添了几分风采，这些都是李斯不容抹煞的功劳，到什么时候也不能歪曲。但是李斯做人太精明，正所谓聪明反被聪明误，说的正是他。秦始皇死后，他不能主持正义，而是屈从赵高集团的威逼利诱，做出了违背道义和良心的事情。后来赵高玩弄手段，置李斯于不义之地，使他身陷囹圄。东门牵犬，岂可复得，造成如此境况的，正是李斯自己。
李斯究竟是个怎样的人？且听慢慢道来。
才能卓越的人往往语出惊人，哪怕是面对厕所和老鼠这些不堪入目的东西。厕所秽污，老鼠猥琐，在李斯看来却全然不只这些。为什么仓库中的老鼠体格硕大而不惧人？为什么厕所中的老鼠形体瘦削遇人惊走？李斯陷入沉思。
经过一番深刻的脑力劳动，李斯终于参悟其中的奥秘所在：人生如鼠，有没有出息，或是尊卑贵贱，完全是由不同的社会环境和社会地位决定的。在此基础上作进一步的推论，人要做就做“仓鼠”，莫做“厕鼠”。
其实，老鼠天生是一样的，处于同一起跑线上，但结局却天壤之别，为什么呢？
李斯认为关键就在于彼此的遭遇不同。选择粮仓作为依附对象的老鼠，肯定吃粮食，故体格强健，再加上仓库管理员工作不认真，对老鼠的偷窃行为睁一只眼闭一只眼，也就不存在恐惧的问题。而选择厕所作为依附对象的老鼠的遭遇就与前者大相径庭了。厕所是私地，老鼠身处其中，食臊啖臭，营养不良，又偷窥人类隐私，遭到喊打而惊走是很正常的。
这个出生于楚国上蔡的李斯清醒地意识到了仓鼠和厕鼠的区别，大发感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
仓鼠和厕鼠的不同遭遇启迪了李斯的早年人生。
少年时期形成的世界观对未来的人生有着深远的影响。看待世界的角度不同决定了所呈现的视野也会千姿百态。个人的奋斗，支持个人奋斗的理念，个人奋斗的方式和途径，就像百花园里的花朵一样，色彩缤纷，五颜六色。因此，儿时的经历很重要，人生所有的梦想都诞生于此，所有的努力和奋斗都于此汲取动力。
李斯就是这样的人，无论他做的官是多么小，也无论他的遭际多么无聊，发生在身边的事总能引起他的思考。也许这就是能人和凡人的区别。能人总是能看到凡人眼里看不到的东西。
司马迁的<史记>中的名言!
丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知……
... 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
李斯在临刑前对他儿子说的：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
意思是:现如今这样了，我再想和你同往常一样带着黄狗出东门去打猎，还可能吗?
李斯在临刑前，看着次子，说：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！意思就是我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！李斯根本不能算是真正意义上的文人，倒时他最后时刻的潇洒可谓是一辈子身陷权力倾轧的一种顿悟，但还算不得优雅。
李斯在临刑前对和他一起赴刑的儿子说的```
"牵犬东门`其可得乎？"```
意思大概为:(现在我们到了这种地步`)要想和以前那样到东门街上去遛狗`还可能吗?
http://zhidao.baidu.com/question/37230037.html?fr=qrl3
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024